A.統(tǒng)一度量衡
B.實行商鞅變法
C.獨尊儒術(shù),罷黜百家
D.書同文,車同軌,統(tǒng)一貨幣
E.免除徭役
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A.康有為
B.譚嗣同
C.梁啟超
D.康廣仁
E.林旭
A.物質(zhì)文明
B.精神文明
C.政治文明
D.社會文明
E.生態(tài)文明
A.顧炎武
B.黃宗羲
C.方以智
D.戴震
E.惠棟
A.《禮》
B.《易》
C.《孝經(jīng)》
D.《春秋》
E.《論語》
A.學習西洋技藝
B.提倡民主、科學
C.創(chuàng)辦軍用、民用企業(yè)
D.改良政治制度
E.派遣留學生
最新試題
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價值觀念深受()思想影響。
以下關(guān)于不同朝代的文化特征說法正確的有()。
戰(zhàn)國時期魏國人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當時也是難能可貴的。
《論語·學而》說:“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛他人”要從()開始。
明清時期高揚人的主體性,對正宗統(tǒng)治思想的程朱理學提出挑戰(zhàn)的有()。
中國雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果,這里說的是雕塑的()。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅實基礎。
我國古典園林的民族特色在于()。
秦漢以來,我國出現(xiàn)了一大批杰出的天文學家,包括()。
北宋王安石說:“愛己者,仁之端也,可推以愛人也。”(王安石《荀卿》)這句話說明,()是仁愛的開始。