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A.《明清文化史散論》
B.《中華文化史》
C.《中華元典精神》
D.《辛亥武昌首義史》
A.清政府實(shí)行鐵路干線國有政策
B.湘、鄂、川、粵四省掀起保路運(yùn)動(dòng)
C.四川總督趙爾豐制造“成都血案”
D.清政府調(diào)湖北新軍進(jìn)入四川
A.《互助》
B.《我們的》
C.《武漢星期評(píng)論》
D.《大江報(bào)》
最新試題
從楚文化形成之時(shí)起,華夏文化就分成了北南兩支,北支為中原文化,雄渾如觸砥柱而下的黃河;南支即楚文化,清奇如穿三峽而出的長江。()
在知音故事流傳的過程中,使其雅俗共知的要?dú)w功于明末通俗文學(xué)家馮夢龍?jiān)凇毒榔分袆?chuàng)作的首篇白話小說《俞伯牙摔琴謝知音》。()
黃陂“木蘭文化”在不斷傳承過程中,已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)道德形象的重要符號(hào),在武漢地區(qū)乃至全國逐步顯現(xiàn)出強(qiáng)勁的影響力和“硬實(shí)力”。()
海納百川、開放包容賦予武漢文化兼容并包、多元復(fù)合的特性。()
1898年張之洞率先在漢口設(shè)立商務(wù)局,推行政策;次年創(chuàng)辦湖北《商務(wù)報(bào)》,1902年開辦商務(wù)學(xué)堂和商務(wù)公所。()
20世紀(jì)80年代中后期,池莉以抒寫武漢市民生活的“人生三部曲”——《煩惱人生》、《不談愛情》、《太陽出世》一舉成名??梢院敛豢鋸埖卣f,許多外地讀者是通過池莉的一系列小說認(rèn)識(shí)并了解武漢的。()
“敢為人先,追求卓越”的城市精神體現(xiàn)在城市的外在風(fēng)貌之中,內(nèi)化在城市的市民之中。()
江夏區(qū)位于長江之畔,東湖之濱,北與黃陂區(qū)、新洲區(qū)隔江相望,南與江夏區(qū)接壤,東抵鄂州市,西與武昌、青山兩區(qū)相鄰。()
新中國伊始,在武漢三鎮(zhèn)中心城區(qū),逐步形成九大商業(yè)區(qū),分布在漢口的江漢路、六渡橋、漢正街、車站路、硚口路,武昌的解放路、水果湖、青山紅鋼城,漢陽的鐘家村一帶。()
中華兒女自古以來就有精忠報(bào)國的博大情懷。國難當(dāng)頭,木蘭以她的智慧、膽略和才能,勝利完成了保家衛(wèi)國的使命,成為名垂千古的巾幗英雄。()