伊瑟爾認(rèn)為，（）能幫助讀者把作品把握為一個(gè)統(tǒng)一體。

堯斯認(rèn)為，讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

席勒認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義者在理論上保持著思辨的精神。

希利斯·米勒認(rèn)為，寄主與宿主之間是一種二元對立關(guān)系。

雅各布森認(rèn)為，患了毗連性障礙的失語癥病人的語言是（）。

《伊安篇》在柏拉圖的對話中屬于（）。

茵加登認(rèn)為，文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實(shí)在對象的再現(xiàn)。

維姆薩特和比爾茲利認(rèn)為，文學(xué)作品一旦產(chǎn)生，就不再受作者的控制。