A.零和博弈
B.非零和博弈
C.正和博弈
D.負(fù)和博弈
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你可能感興趣的試題
A.官僚自主性
B.公共精神
C.信息不對(duì)稱
D.預(yù)算擴(kuò)大化傾向
A.經(jīng)濟(jì)形態(tài)
B.階級(jí)性質(zhì)
C.國(guó)家職能
D.社會(huì)結(jié)構(gòu)
A.經(jīng)濟(jì)改革導(dǎo)致社會(huì)主體分化
B.改革促使社會(huì)結(jié)構(gòu)分化
C.改革引起劇烈的利益分化
D.改革導(dǎo)致階級(jí)分化
A.控制預(yù)算
B.變革政府機(jī)構(gòu)
C.放松僵化的制度
D.政府需有應(yīng)變能力
A.李普塞特
B.羅伯特.達(dá)爾
C.丹尼爾.貝爾
D.馬克斯.韋伯
最新試題
政治文化是由政治心理、政治價(jià)值觀、政治思想等要素構(gòu)成的有機(jī)整體。
如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？
如何理解政治文化的涵義及特征？
請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子
“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)
西方國(guó)家政治參與的特征與實(shí)質(zhì)是什么？
從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？
三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。
下列屬于議會(huì)共和制的國(guó)家是（）
國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。