A.實(shí)和靜
B.實(shí)和動(dòng)
C.虛和靜
D.虛和動(dòng)
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A.希
B.夷
C.微
D.虛
A.無(wú)為而治
B.天人合一
C.重視生命
D.胸懷寬廣
A.五色
B.五物
C.馳騁畋獵
D.五音
A.人生應(yīng)該摒棄外部因素的誘惑,只追求內(nèi)心的修養(yǎng)
B.人應(yīng)該從全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,避免單一片面
C.人生應(yīng)該嘗試更多的可能性,避免單一的行為
D.人生應(yīng)該把住最基本的東西,不要去追求過(guò)分的、額外的東西
A.天人合一
B.物極必反
C.道法自然
D.無(wú)為而治
最新試題
子曰:“文獻(xiàn)不足故也,足則吾能征之矣。”其中“文獻(xiàn)”中的“文”是指()。
孟子認(rèn)為應(yīng)該如何順應(yīng)民心、凝聚力量()。
用西方哲學(xué)的話語(yǔ)體系來(lái)闡釋老子所說(shuō)的“道”,我們介紹了幾種說(shuō)法()。
莊子認(rèn)為,要看清宇宙的本質(zhì)必須具備幾個(gè)條件。()
老子所說(shuō)的“無(wú)為”就是指無(wú)所作為。
老子說(shuō):“天下萬(wàn)物生于有?!睂?duì)這句話,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()。
關(guān)于“人性”,告子認(rèn)為()。
孔子說(shuō):“朝聞道,夕死可也?!边@里所說(shuō)的“道”是指()。
老子認(rèn)為,武力是不吉利的東西,人們都討厭它,所以悟“道”的人不接納它。
老子所說(shuō)的“道”是“自本自根”的。