在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。

時代性是旅游主體的固有特性，促進了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。

當人們在勞作時，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

在旅游活動中，旅游主體的審美需求、審美情趣、（），是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。

試述旅游文化品位對旅游業(yè)發(fā)展的作用。

云南石林的阿詩瑪這一自然客體是為人們所感受的、人化的，人們認同其所具有的結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美、（）。

在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項目。

旅游主體文化的形成主要受哪四個方面因素的影響？

簡述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。

試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。