A.強(qiáng)制性
B.公共性
C.基礎(chǔ)性
D.普及性
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A.《中華人民共和國(guó)來(lái)成年人保護(hù)法》
B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》
C.《中華人民共和國(guó)教師法》
D.《中華人民共和國(guó)教育法》
A.培養(yǎng)幼兒的想象創(chuàng)造力
B.培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣
C.萌發(fā)幼兒愛(ài)科學(xué)的情感
D.培養(yǎng)幼兒初步的動(dòng)手能力
最新試題
下列選項(xiàng)中,與“首飾一鐲子”的邏輯關(guān)系相同的是()。
《小布頭奇遇記》描寫布娃娃“小布頭”偶然從城里來(lái)到鄉(xiāng)下,經(jīng)歷了種種奇遇,開(kāi)闊了眼界,懂得了許多道理。這部童話作者是()。
高先生把自己收藏的書畫捐給某幼兒園。園長(zhǎng)在整理書畫時(shí)發(fā)現(xiàn)其中一張山水畫意境很美,仔細(xì)觀賞后拿回家掛在書房里。關(guān)于園長(zhǎng)的做法,下列說(shuō)法正確的是()。
小刺猬,去理發(fā),嚓嚓嚓,嚓嚓嚓,理完發(fā),瞧瞧他,不是小刺猬,是個(gè)小娃娃。這首兒歌的作者是()。
劉老師,根據(jù)《小螞蟻搬豆》的故事,把小螞蟻畫下來(lái),一個(gè)挨著一個(gè)的貼在有廁所的墻面上,幼兒看到排著隊(duì)的小螞蟻就會(huì)按順序等待入廁。劉老師的做法體現(xiàn)的教師角色是()。
中國(guó)神話中有一個(gè)人物,被看了頭人不甘屈服,他以兩乳為眼,肚臍當(dāng)口,依然操著盾,握著斧,這個(gè)神話人物是()。
李老師打掃完班級(jí)衛(wèi)生后,順便坐在教室的玩具柜上,這時(shí)他看到小杰也從椅子上爬到上坐著,便說(shuō):“小杰不能坐到柜子上,這樣太危險(xiǎn),老師說(shuō)過(guò)很多次了,你忘了嗎?”旁邊程程跟上說(shuō):“老師,你也坐在上面呢。”此時(shí)李老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是:()。
區(qū)角活動(dòng)時(shí),軍軍故意撞壞玩具,黃老師批評(píng)他還做鬼臉,并頂撞黃老師,黃老師怎么做都無(wú)濟(jì)于事,只好把他帶出教室,并交給園長(zhǎng)處理。黃老師的做法()。
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過(guò)程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,游無(wú)所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。
理學(xué),也叫道學(xué),是宋明儒家哲學(xué)思想,影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中,人稱“濂溪先生”的是()。