A.哈耶克
B.亞當(dāng)斯密
C.奧地利學(xué)派
D.加爾布雷斯
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A.文化是浪漫的經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)是實在的文化;
B.沒有無文化的經(jīng)濟(jì),也沒有無經(jīng)濟(jì)的文化;
C.經(jīng)濟(jì)的人和文化的人在現(xiàn)實生活中不能統(tǒng)一,存在著嚴(yán)格的界限;
D.人類在創(chuàng)造財富從事經(jīng)濟(jì)活動的同時,已經(jīng)把文化融入經(jīng)濟(jì)活動之中。
A、成為研究生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
B、如何在生活中理財
C、學(xué)會如何管理經(jīng)濟(jì)運行
D、像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣去思考,運用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理念進(jìn)行人生抉擇
最新試題
在經(jīng)濟(jì)思想史上被尊為古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派創(chuàng)始人的是亞當(dāng)斯密。
市場交易的所有代價或收益都直接體現(xiàn)與價格上。
有關(guān)本課程所講的等邊際原則,下列說法正確的是:()
在稀缺的世界中,做出任何決定實際上都會使我們失去了做其他事的機(jī)會。失去的選擇就被稱為機(jī)會成本。
當(dāng)需求相對于供給富有彈性,則生產(chǎn)者承擔(dān)全部稅收,消費者不承擔(dān)。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來說,神仙擁有無限的時間,所以愛情在那里是貶值的。
當(dāng)邊際效用為零時,總效用最大。
稀缺性僅僅是市場經(jīng)濟(jì)中所存在的問題。
公共物品只能由政府生產(chǎn)。
完全競爭的市場是實現(xiàn)價格歧視必須具備的條件之一。