關(guān)于人性與義的關(guān)系，孟子認(rèn)為（）。

莊子認(rèn)為，死與生，是命中注定的，就像黑夜與白晝一直在交替，是個(gè)自然現(xiàn)象。

孟子認(rèn)為應(yīng)該如何順應(yīng)民心、凝聚力量（）。

老子說(shuō)：“天下萬(wàn)物生于有?！睂?duì)這句話，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）。

孟子與告子的主要分歧在于（）。

荀子所說(shuō)的“人性惡”是指（）。

孟子所說(shuō)的“四端”不包括下列哪一項(xiàng)（）。

老子所說(shuō)的“無(wú)”就是根本不存在。

君子有三種快樂(lè)，但稱王天下是其中之一。

《莊子》一書中所說(shuō)的“大宗師”是指（）。