A.道德理性和人性理性
B.自然理性和宗教理性
C.理論理性和實踐理性
D.第一理性和第二理性
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A.他批判基督教
B.他曾經(jīng)將英國的科學(xué)和民主帶入法國
C.他依靠著貴族的支持,但又對上流社會的思想規(guī)范、行為規(guī)范進(jìn)行批判
D.他宣揚自己是無神論者
A.17世紀(jì)的法國
B.18世紀(jì)的法國
C.18世紀(jì)的英國
D.17世紀(jì)的英國
A.17世紀(jì)的法國
B.18世紀(jì)的法國
C.18世紀(jì)的英國
D.17世紀(jì)的英國
A.來源于一批編百科全書的知識分子
B.他們的領(lǐng)袖是狄德羅
C.伏爾泰是百科全書派的代表
D.他們公開宣稱自己是唯物主義,是無神論者
A.洛克的三權(quán)是立法、行政和外交,沒有執(zhí)法、司法
B.洛克講究建制的三權(quán)分立,講究一系列的自然權(quán)利
C.盧梭強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民,支持三權(quán)分立
D.孟德斯鳩的三權(quán)是立法、行政和司法
最新試題
席勒認(rèn)為,現(xiàn)實主義者在理論上保持著思辨的精神。
堯斯認(rèn)為,讀者理解文學(xué)作品的前提是期待視野。
席勒所說的感傷的詩屬于()。
熱奈特認(rèn)為,敘述者視角等于人物視角的敘述方式屬于()。
亞里士多德認(rèn)為,詩比歷史更富有()。
羅蘭·巴特認(rèn)為意指系統(tǒng)的主要類型有()。
伊瑟爾認(rèn)為,()能幫助讀者把作品把握為一個統(tǒng)一體。
雅各布森認(rèn)為,詩學(xué)的研究對象是()。
茵加登認(rèn)為,文學(xué)作品中的再現(xiàn)對象是對實在對象的再現(xiàn)。
康德認(rèn)為,天才就是給藝術(shù)提供()的才能。