A.實踐是認識的來源、
B.實踐是認識的動力
C.實踐是檢驗認識真理性的標準
D.實踐是認識的目的事
E.認識對實踐具有反作用
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A.實踐對理論具有決定作用
B.理論對實踐具有決定作用
C.理論對實踐具有指導(dǎo)作用
D.實踐對理論具有指導(dǎo)作用
E.實踐與理論是相互決定的
A.堅持意識第一性,物質(zhì)第二性
B.否認認識是主體對客體的反映
C.否認真理的客觀性
D.強調(diào)現(xiàn)在事先
E.主張真理即在我的心中
A.群眾路線的核心
B.檢驗一切實際工作成敗的標準
C.政治路線的理論基礎(chǔ)
D.一切實際工作中必須堅持的原則
E.馬克思主義理論大廈的基石
A.馬克思主義認識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)
B.黨的思想路線是馬克思主義認識論在實際工作中的應(yīng)用
C.馬克思主義的認識論與群眾觀點是統(tǒng)一的
D.黨的思想路線的核心是解放思想、實事求是
E.認識辯證過程的原理,是黨的群眾路線工作方法的理論基礎(chǔ)
A.理論聯(lián)系實際
B.密切聯(lián)系群眾
C.解放思想
D.勤儉節(jié)約
E.實事求是
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。