A.電視劇
B.電影
C.視頻游戲
D.書(shū)籍
E.音樂(lè)
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A.高文秀《雙獻(xiàn)功》
B.康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》
C.李致遠(yuǎn)《還牢末》
D.高文秀《襄陽(yáng)會(huì)》
E.無(wú)名氏《隔江斗智》
A.以口頭方式傳承下來(lái)的
B.以風(fēng)俗方式傳承下來(lái)的
C.以物質(zhì)方式傳承下來(lái)的
D.以文字方式傳承下來(lái)的
E.以著作方式傳承下來(lái)的
A.子帥以正，熟敢不正
B.其身正，不令而行
C.其身不正，雖令不從
D.政者，正也
E.恒稱其君之惡者
A.木鳶
B.木鵲
C.木鷂
D.紙鳶
E.風(fēng)琴
A.真實(shí)的
B.唯一的
C.可靠地
D.虛幻的
E.變幻莫測(cè)的
最新試題
諸子百家的興起，其目的主要在于（）。
在書(shū)法發(fā)展史上，不同朝代總體上呈現(xiàn)出不同的審美追求，晉人、唐人、宋人、明清正確的排序是（）。
我國(guó)歷史上宗法制、專制制的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)對(duì)中華文化的影響有（）。
北宋王安石說(shuō)：“愛(ài)己者，仁之端也，可推以愛(ài)人也。”（王安石《荀卿》）這句話說(shuō)明，（）是仁愛(ài)的開(kāi)始。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期？（）
與音樂(lè)緊密相連的藝術(shù)形式是（）。
在理論上提出陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、臟腑學(xué)說(shuō)和經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)的是（）。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人（）發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象，這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。
在診斷辨證方面，（）運(yùn)用四診（指望診、聞診、問(wèn)診、切診）分析病情。
敦煌壁畫(huà)上的“飛天舞”出現(xiàn)在（）。