A.無(wú)所事事
B.靜坐
C.讀書
D.在世上磨
E.以上都是
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A.聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的話
B.真正理解領(lǐng)導(dǎo)的需求
C.自覺(jué)維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威
D.善于照顧領(lǐng)導(dǎo)的心理
E.直言不諱
A.不能流動(dòng)
B.可以流動(dòng)
C.視情況而定
D.無(wú)法確定
A.漢
B.唐
C.金
D.清
A.蹴鞠
B.風(fēng)箏
C.彈子
D.九連環(huán)
A.熊貓
B.龍
C.金牛
D.新媒飛鳥
最新試題
明清時(shí)期高揚(yáng)人的主體性,對(duì)正宗統(tǒng)治思想的程朱理學(xué)提出挑戰(zhàn)的有()。
中國(guó)雕塑追求“以形寫神”的藝術(shù)效果,這里說(shuō)的是雕塑的()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是建立在()之上。
西周創(chuàng)建的統(tǒng)治制度有()。
中國(guó)歷史上的宗法制度是誰(shuí)創(chuàng)立于什么時(shí)期?()
在建造上,以天然景物為基礎(chǔ),即使是改造和模擬自然,也必須遵循“有若自然”的原則,這說(shuō)的是()。
《論語(yǔ)·學(xué)而》說(shuō):“孝悌也者,其為仁之本與!”這句話表明“愛(ài)他人”要從()開始。
我們做事情求大同存小異,兼容并包,維持良好的人際關(guān)系,講求胸襟與格局,這些思維方式與價(jià)值觀念深受()思想影響。
秦漢統(tǒng)治者致力于思想文化統(tǒng)一的策略有(),為中華文化共同體的最終形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人()發(fā)現(xiàn)日食、月食是天體相互掩蓋的現(xiàn)象,這在當(dāng)時(shí)也是難能可貴的。