A.知識
B.市場
C.管理
D.技術(shù)
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A.1
B.2
C.3
D.4
A.社會
B.科學(xué)
C.技術(shù)
D.歷史
A.發(fā)展的動力來源于內(nèi)部還是外部
B.發(fā)展的態(tài)勢
C.發(fā)展的形態(tài)
D.發(fā)展的結(jié)果
A.人的解放程度受社會關(guān)系,社會進步的制約
B.人的解放程度決定著社會關(guān)系,社會進步的程度
C.人的解放不受社會關(guān)系,社會進步的制約
D.人的解放程度是社會進步的重要標志,并影響其性質(zhì)
E.人的解放意味著人類擺脫一切束縛
A.歷史進步的深刻根源在于社會基本矛盾之中
B.社會的發(fā)展是一個辯證否定的過程
C.社會的發(fā)展是周而復(fù)始的過程
D.社會的發(fā)展是不容許有停滯和倒退的
最新試題
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強,使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上,才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。