A.耦合作用
B.促進(jìn)作用
C.協(xié)助作用
D.反作用
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A.隨機(jī)漲落
B.保持平衡態(tài)
C.非線性相互作用
D.選擇
A.和諧
B.共和制
C.自由民和奴隸構(gòu)成的社會(huì)
D.奴隸制
A.社會(huì)的進(jìn)步
B.人們的反抗
C.功能耦合的局限
D.文化的發(fā)展
A.提供社會(huì)層級(jí)流動(dòng)的通道
B.疏導(dǎo)社會(huì)底層的動(dòng)力
C.促進(jìn)社會(huì)和諧
D.提拔上來(lái)的人屬于官僚階層，從而來(lái)制約地主階層
A.哲學(xué)
B.歷史
C.現(xiàn)實(shí)
D.宗教
最新試題
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。
當(dāng)代中國(guó)改革的主要任務(wù)是（）
進(jìn)步的社會(huì)意識(shí)可以在一定程度上預(yù)見(jiàn)、推斷未來(lái)，指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)。
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合，促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國(guó)”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
馬克思、恩格斯在展望未來(lái)社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來(lái)社會(huì)發(fā)展的方向、原則和基本特征。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。