A.把資本主義社會(huì)分為生產(chǎn)者階級(jí)、土地所有者階級(jí)和非生產(chǎn)者階級(jí)
B.證明了階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
C.提出階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政
D.提出專政是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡
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A.等級(jí)主要按照地位劃分
B.印度婆羅門、剎帝利是按照階級(jí)劃分的結(jié)果
C.等級(jí)比階級(jí)的外延窄
D.等級(jí)屬于政治法律范疇
A.是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力
B.是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力
C.是否有利于實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)
D.是否有利于提高人民的生活水平
A.上層建筑在建立之初會(huì)有不完善之處
B.上層建筑反映和反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)需要經(jīng)過(guò)很多中間環(huán)節(jié)
C.政治上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)實(shí)行強(qiáng)制性的控制
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)會(huì)發(fā)生階段性的變化
A.為我
B.排他
C.控制
D.促進(jìn)
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)
C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的發(fā)展
D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的歷史繼承
最新試題
階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對(duì)社會(huì)和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說(shuō)明。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來(lái)改造和利用自然。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對(duì)穩(wěn)定到新舊更替，再到相對(duì)穩(wěn)定。
經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革，并決定其變革的方向。
社會(huì)意識(shí)消極被動(dòng)地受制于社會(huì)存在，依賴于社會(huì)存在。
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
國(guó)家壟斷資本主義的國(guó)際聯(lián)盟是由一些資本主義國(guó)家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國(guó)際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國(guó)家、上合組織等。