A.協(xié)調(diào)社會均衡發(fā)展
B.盡量利用剩余價值
C.無限追求價值增值
D.全面提升資本覆蓋范圍
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A.輸出國內(nèi)過程資本，在國外謀求高額利潤
B.轉(zhuǎn)移非要害技術(shù)，在別國取得壟斷優(yōu)勢
C.爭奪商品銷售時長
D.主導(dǎo)他國社會經(jīng)濟秩序
A.金融自由化和生產(chǎn)資料剩余
B.金融自由化和金融創(chuàng)新
C.生產(chǎn)資料剩余和金融創(chuàng)新
D.生產(chǎn)資料剩余和金融交易便捷
A.國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)，國家與私人共有、合營企業(yè)
B.國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程
C.宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)劃
D.以上都對
A.參與制
B.投票制
C.股份制
D.納稅制
A.14—15世紀(jì)
B.17世紀(jì)40年代
C.19世紀(jì)70年代
D.20世紀(jì)30年代
最新試題
進步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個：一是從小商品經(jīng)濟分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。