A.費(fèi)孝通
B.吳文藻
C.陳達(dá)
D.孫本文
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A.無(wú)組織
B.非理性
C.短暫的
D.受群體情緒感染
A.標(biāo)志論
B.編劇理論
C.生物論
D.社會(huì)論
E.存在主義社會(huì)學(xué)
A.對(duì)自己的行為進(jìn)行合理考慮
B.加強(qiáng)社會(huì)道德規(guī)范的宣傳教育
C.培養(yǎng)良好的自我修養(yǎng)和高尚情操
D.通過(guò)一定的社會(huì)管理渠道，化解萌芽中的非理性行為
A.社會(huì)沖突
B.爭(zhēng)奪權(quán)力
C.軍事對(duì)壘
D.國(guó)際爭(zhēng)端
A.勒邦
B.佛里
C.布魯姆
D.帕克
最新試題
在建國(guó)前的城市中，下列選項(xiàng)中的（）被帝國(guó)主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。
日本學(xué)者富永健一提出的社會(huì)變遷的定義，是（）的變遷。
中國(guó)古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國(guó)都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過(guò)它的（）。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
主張發(fā)展中國(guó)家要實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)自力更生，不要外援的是（）學(xué)派。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類。
1976年國(guó)際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定，城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的（）。
（）在“后發(fā)展社會(huì)理論”中將現(xiàn)代化分為“產(chǎn)業(yè)化”和“現(xiàn)代化”兩個(gè)主要方面。
現(xiàn)代化要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等物質(zhì)文明同政治民主等精神文明和諧發(fā)展，完成（）的共同進(jìn)步變遷。