2015年電影暑期檔，青春片一如既往地成為重頭戲，青春片的勢(shì)頭走盛極大程度上依賴(lài)于電影生產(chǎn)對(duì)受眾群體的"精準(zhǔn)投放"。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2014年中國(guó)的核心觀影人群中，"大學(xué)本科及大專(zhuān)"占比81%，"碩士及以上"占比10%，累計(jì)超過(guò)90%。正是這批80后和90后，構(gòu)成了中國(guó)最有活力的觀影人群。然而，國(guó)產(chǎn)青春片的質(zhì)量水準(zhǔn)和它在數(shù)量上的"春天"恐怕并不能匹配。除了后續(xù)乏力的票房表現(xiàn)以外，青春片口碑也正面臨滑坡。無(wú)論是從對(duì)"青春"現(xiàn)實(shí)的理解與表達(dá)，還是從劇情內(nèi)在的情感與邏輯，大多數(shù)青春片都表現(xiàn)欠佳。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院，左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩，被他父親擰了一下，痛得直叫。病人說(shuō)："我真羨慕這孩子?。?有人問(wèn)："羨慕他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮？"病人搖頭。"羨慕他如花的年齡？"病人說(shuō)："不是，我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛，那就意味著康復(fù)有望了。"最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。

許多人文社科類(lèi)著作因?qū)θ说奶幘秤姓媲械年P(guān)心，對(duì)人的命運(yùn)有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)人的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)有______的體諒，并精騖八極、______，因此都應(yīng)成為我們閱讀的重點(diǎn)。填入畫(huà)橫線(xiàn)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家，但這并不否定命題繪畫(huà)的重要性。實(shí)際上，命題繪畫(huà)與自由發(fā)揮是相輔相成的，前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力，而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈·馬爾羅曾說(shuō)過(guò)："孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家，因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配，而并非他們?cè)谥涮熨x。"安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是（）。

酷愛(ài)嚼口香糖的人今后可以在享受之外再做些有意義的事情：加拿大科學(xué)家發(fā)明了一種利用咀嚼發(fā)電的下顎帶。該下顎帶的發(fā)明者在專(zhuān)業(yè)雜志《智能材料與結(jié)構(gòu)》中報(bào)告說(shuō)，發(fā)出的電可以用來(lái)帶動(dòng)助聽(tīng)器、電子護(hù)耳罩或通信設(shè)備。這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最可能講述的是（）

收藏的功利性并不會(huì)削弱收藏作為高雅文化藝術(shù)活動(dòng)的魅力，反而能夠促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展。從古至今，純粹的非功利性的收藏可以說(shuō)絕無(wú)僅有。保值、增值的客觀需求，促使人們對(duì)各類(lèi)器物的鑒定和欣賞水平不斷提升。如果離開(kāi)一定的歷史條件來(lái)奢談所謂純粹的收藏鑒賞，對(duì)于收藏事業(yè)來(lái)說(shuō)只能造成觀念的混亂。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）

畫(huà)者練就一雙畫(huà)眼，大千世界各種形象隨時(shí)隨地、有光有色流過(guò)眼前，偶有美感，即刻被這雙眼捉住，盡情地癡醉其間，這是何等的快樂(lè)。這些快感一層層積存心中，閑暇時(shí)便一片片翻出來(lái)看，這又是何等美妙的享受。時(shí)而，浩闊深幽的心底，會(huì)悠然浮起一幅畫(huà)來(lái)，它不是那些眼見(jiàn)過(guò)的畫(huà)面，這才是一幅真正的畫(huà)!我不過(guò)沒(méi)有時(shí)間將它形之于紙，卻常常這樣完成了繪畫(huà)所必需的全部思維過(guò)程。這段文字意在說(shuō)明（）。

科學(xué)家通過(guò)基因改造，設(shè)計(jì)出了能在激光脈沖照射下收縮的肌肉細(xì)胞。這種被稱(chēng)為"生物綜合設(shè)計(jì)"的仿生學(xué)新理念除了（）自然生物進(jìn)行設(shè)計(jì)，還直接使用了真正的肌肉組織，不但融合了生物組織的優(yōu)點(diǎn)并跳過(guò)仿生肌肉階段，將目標(biāo)專(zhuān)注于尋找新的理論和方法來(lái)實(shí)現(xiàn)輕量、低耗的肌肉組織控制系統(tǒng)，同時(shí)也模糊了自然物和機(jī)械裝置的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講"實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值"，不講"提高自身價(jià)值"。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身。"玉不琢，不成器"，人不克己修身，如何能成"大器"？所以孟子說(shuō)："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，"不經(jīng)艱苦磨煉，如何能"曾益其所不能"這段文字意在（）。

確實(shí)是一種巧妙的安排，讓我們這個(gè)地球擁有取之不盡、用之不竭的水、火、土資源。但是，藉此而賴(lài)以生存的人類(lèi)絕不滿(mǎn)足于僅僅從這些自然資源中獲取谷物等以填飽肚子。當(dāng)然，也只有當(dāng)他們遠(yuǎn)離饑餓的時(shí)候，才有心思去利用其對(duì)世界的認(rèn)知能力、對(duì)周?chē)S富的聯(lián)想能力以及由此而迸發(fā)出的無(wú)限創(chuàng)造力，從而將某些自然物轉(zhuǎn)換成為人所需的人造物，創(chuàng)造出一種與當(dāng)時(shí)人類(lèi)生活方式相適應(yīng)的生產(chǎn)形式--制陶。這段文字意在說(shuō)明（）。