A.唯心論的錯誤
B.唯理論的錯誤
C.不可知論的錯誤
D.經(jīng)驗(yàn)論的錯誤
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A.在實(shí)踐中獲取十分豐富（不是零碎不全）和合乎實(shí)際（不是錯覺）的感性材料
B.必須把關(guān)于客觀事物的認(rèn)識同主體自身的需要、利益和要求結(jié)合起來
C.要有人民群眾的積極參與和大力支持
D.要運(yùn)用理論思維和科學(xué)的思維方法消化、加工感性材料
A.完美無缺的絕對真理
B.絕對真理與相對真理的統(tǒng)一
C.顛撲不破的客觀真理
D.最終的真理體系
A.事事要經(jīng)過實(shí)踐
B.上級指示和決議可執(zhí)行也可不執(zhí)行
C.一切要從實(shí)際出發(fā)
D.要將上級指示和決議盡可能地與具體實(shí)際結(jié)合起來
A.真理有它適用的條件和范圍
B.真理和錯誤是認(rèn)識過程的兩個階段
C.真理和錯誤沒有確定的界限
D.真理和錯誤的對立在一定條件下才具有絕對的意義
A.實(shí)踐產(chǎn)生認(rèn)識的需要
B.實(shí)踐提供認(rèn)識的可能
C.實(shí)踐是認(rèn)識的源泉
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。