A.法律的目的是保護和擴大自由
B.人的自由是以他具有的理性為基礎(chǔ)的
C.哪里沒有法律,哪里就沒有自由
D.自由是依照自己的意志而行動,不受任何法律束縛
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A.霍布斯的平等理論
B.洛克的平等理論
C.盧梭的平等理論
D.孟德斯鳩的平等理論
A.私有制的產(chǎn)生導(dǎo)致了經(jīng)濟上的不平等
B.國家的產(chǎn)生導(dǎo)致了政治上的不平等
C.不平等的第三階段是主人與奴隸的區(qū)分,是不平等的觀點
D.經(jīng)濟上不平等的產(chǎn)生晚于政治上的不平等
A.商品經(jīng)濟的產(chǎn)生
B.土地私有制的產(chǎn)生
C.國家權(quán)力機關(guān)的建立
D.暴君的出現(xiàn)
A.霍布斯
B.洛克
C.盧梭
D.孟德斯鳩
A.法治和人治之爭可追溯到古羅馬
B.17—18世紀后,法治僅僅是一種治國的工具
C.洛克等自然法學(xué)家的法治理論在西方資產(chǎn)階級革命后在法律上確定下來,成為“法律至上”的社會理論和社會制度
D.法治和人治永遠互相矛盾
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
西方法律思想史屬于()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
斯賓諾莎認為法律形成的基本方式有()。
蘇格拉底認為法是()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
霍布斯認為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
洛克認為自然法的本質(zhì)是()。