A.薩維尼
B.艾?；舳?br />
C.梅因
D.梅特蘭
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A.關(guān)于法律本質(zhì)的論述
B.關(guān)于法律發(fā)展階段的論述
C.關(guān)于法律制度的論述
D.關(guān)于法典編纂的論述
A.《現(xiàn)代羅馬法體系》
B.《占有法》
C.《中世紀(jì)羅馬法史》
D.《古代法》
A.薩維尼
B.艾?；舳?br />
C.梅因
D.梅特蘭
A.《論德意志統(tǒng)一民法典的必要性》
B.《論立法和法理學(xué)的當(dāng)代使命》
C.《歷史法學(xué)雜志》
D.《古代法》
A.歷史法學(xué)是對(duì)自然法學(xué)的繼承
B.所有歷史法學(xué)派的法學(xué)專家觀點(diǎn)一致
C.歷史法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)依賴法律背后的社會(huì)力量
D.歷史法學(xué)派強(qiáng)調(diào)法律實(shí)現(xiàn)依賴正義和理性
最新試題
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和（）。
霍布斯認(rèn)為：“法律是國(guó)家對(duì)人民的（）?！?/p>
霍布斯認(rèn)為自由的前提是（）。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí)，必定是（）。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí)，如果超出了“公共福利”的需求，人民就（）。
在阿奎那那里，人法包括（）。
蘇格拉底認(rèn)為法是（）。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義，建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的（）。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于（）。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點(diǎn)、創(chuàng)制和實(shí)施等問(wèn)題的是（）。