A.法律體系的完善
B.法律從個別調(diào)整向一般調(diào)整的發(fā)展
C.法律從習(xí)慣法向成文法方向的發(fā)展
D.法律從非理性向理性和形式體系方向的發(fā)展
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A.斯賓塞
B.孔德
C.韋伯
D.耶林
A.形式非理性的法律
B.形式理性的法律
C.實質(zhì)非理性的法律
D.實質(zhì)理性的法律
A.龐德
B.韋伯
C.霍姆斯
D.埃利希
A.政治共同體以個人的權(quán)威為其合法性原則
B.政治共同體在其領(lǐng)土之內(nèi)行使特別持久的權(quán)力,有一套合法性的法律規(guī)則
C.政治共同體強(qiáng)調(diào)法律至上
D.政治共同體強(qiáng)調(diào)對國民權(quán)利的保護(hù)
A.“理性化”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
B.“法律化”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
C.“傳統(tǒng)”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
D.“個人魅力”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)
最新試題
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
在阿奎那那里,人法包括()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
認(rèn)為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時,如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。