A.正義就是理性支配欲望,精神支配肉體
B.各司其事、各守本分
C.正義就是欠債還債
D.正義不是別的,就是強(qiáng)者的利益
E.正義的本質(zhì)就是最好的最壞的折中
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A.蘇格拉底
B.西塞羅
C.柏拉圖
D.亞里士多德
E.保羅
A.馬里旦
B.富勒
C.德沃金
D.羅爾斯
E.波斯納
A.哲理法學(xué)派
B.自然法學(xué)派
C.功利主義法學(xué)派
D.分析法學(xué)派
E.歷史法學(xué)派
A.在國(guó)家和個(gè)人的關(guān)系上,國(guó)家的利益是首要的
B.自然權(quán)利是與生俱來,不可剝奪的,為人們普遍享有
C.在自然狀態(tài)下,人們沒有國(guó)家和法律,但普遍遵循神法
D.人類必定從自然狀態(tài)過渡到文明社會(huì)
E.政治的統(tǒng)治必須以君主為基礎(chǔ)
A.君主制
B.寡頭制
C.貴族制
D.平民制
E.共和制
最新試題
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。