A.主張權(quán)威是個人的、獨立的、認識的活動
B.主張權(quán)威有某些外界特許的來源,如神的啟示
C.對認識活動中與感覺、觀察或?qū)嶒炏鄬Φ乃枷牖蛲评斫o予更高的評價
D.認為個人應(yīng)獨立審慎地選擇方案去指導(dǎo)他的生活、行為
E.認為集體應(yīng)依習慣去摸索,或舍近求遠聽憑權(quán)威的擺布
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A.認識論的理性主義
B.方法論的理性主義
C.自然法理性主義
D.倫理理性主義
E.神學理性主義
A.軍隊
B.法律
C.道德
D.習慣
E.宗教
A.永恒法
B.自然法
C.國際法
D.神法
E.市民法
A.羅馬法的復(fù)興
B.文藝復(fù)興運動
C.羅馬共和國的建立
D.啟蒙思想運動
E.宗教改革運動
A.主權(quán)是國家問題的核心
B.主權(quán)是一個國家的絕對和永久的權(quán)力
C.主權(quán)是不可代表的
D.主權(quán)是不能分割的
E.國家的特質(zhì)在于具有主權(quán),而且主權(quán)是屬于君主的
最新試題
西方法律思想史與西方法哲學的區(qū)別在于()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
認為“法就是最高的理性,并且它固植于支配應(yīng)該做的行為和禁止不應(yīng)該做的行為的自然之中”的思想家是()。
研究外國法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
認為法是“強者的意志”的思想家是()。
霍布斯認為刑罰的權(quán)力來自于()。
西方封建社會解體時期的法律思想家的代表人物有()。
霍布斯認為:“法律是國家對人民的()?!?/p>