A.《法律的目的》
B.《法律的自由發(fā)現(xiàn)和自由法學(xué)》
C.《法律社會(huì)學(xué)基本原理》
D.《法律的道路》
E.《法律的解剖》
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A.社會(huì)學(xué)與實(shí)證主義幾乎同時(shí)產(chǎn)生,這兩種方法都應(yīng)用到了法學(xué)的領(lǐng)域;社會(huì)學(xué)的應(yīng)用是社會(huì)法學(xué),而實(shí)證主義的應(yīng)用則是分析實(shí)證主義法學(xué)
B.社會(huì)法學(xué)的發(fā)展緩慢而系統(tǒng)有條理,一直是法理學(xué)的一種研究方法
C.社會(huì)法學(xué)開辟了法學(xué)研究的新思題和新領(lǐng)域
D.社會(huì)法學(xué)認(rèn)為法律應(yīng)著重保護(hù)個(gè)人權(quán)利,而不考慮個(gè)人對(duì)社會(huì)的義務(wù)
E.社會(huì)法學(xué)更多地探討法律的具體問題,比如法律是如何制定出來的,影響判決的社會(huì)因素是什么等等
A.社會(huì)是具有相互關(guān)系的各種人類聯(lián)合的總和
B.早在國(guó)家產(chǎn)生之前,法律(包括立法和司法活動(dòng)在內(nèi))就已存在
C.國(guó)家制定法律和國(guó)家強(qiáng)制力是法律的要素
D.法律分為兩類,一類是國(guó)家制定的法律,另一類是社會(huì)秩序本身
E.社會(huì)規(guī)則(包括法律)等于各種不同的社會(huì)關(guān)系,同時(shí)成為社會(huì)關(guān)系發(fā)展的推動(dòng)力
A.社會(huì)學(xué)法學(xué)著重法的抽象內(nèi)容
B.社會(huì)學(xué)法學(xué)將法當(dāng)作一種社會(huì)制度,認(rèn)為可以通過人的才智和努力予以改善
C.社會(huì)學(xué)法學(xué)強(qiáng)調(diào)法的制裁
D.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的指針
E.社會(huì)學(xué)法學(xué)認(rèn)為法律規(guī)則是永恒不變的模型
A.法典越古老,刑事立法就越詳細(xì)、越完備
B.落后的日耳曼法,民事部分比刑事部分狹小得多
C.先進(jìn)的十二銅表法,刑事部分占相當(dāng)大的篇幅
D.法典越古老,民事立法越完備
E.在古代社會(huì),刑法是不法行為法
A.口頭契約是最古老的
B.文書契約是最古老的
C.諾成契約是最后一種
D.文書契約是最后一種
E.諾成契約是最重要的一種
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國(guó)家的主要方式是()。
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對(duì)西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()?!?/p>
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
格老秀斯認(rèn)為主權(quán)可以分為()。
加爾文主張建立()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。