A.真正的社會(huì)契約是人民自由協(xié)議的產(chǎn)物
B.訂約的目的在于保護(hù)人民的人身和財(cái)富
C.社會(huì)契約的本質(zhì)是“每個(gè)人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下”
D.當(dāng)人民的自由、財(cái)產(chǎn)被暴力奪去時(shí),人民就有權(quán)取消契約
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A.國家政體、自由
B.氣候、土壤
C.民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣
D.人口、貿(mào)易、貨幣
E.宗教
A.自由與自然法聯(lián)系在一起,受自然法的調(diào)節(jié)和保護(hù)
B.沒有離開理性的自由
C.自由要受法律的約束
D.自由就是人可以不受阻礙地做他愿做的事
E.對于權(quán)利不能根據(jù)契約轉(zhuǎn)讓的一切事物都具有自由
A.刑罰的權(quán)力來自國家
B.國家必須以正式的法律來統(tǒng)治
C.執(zhí)行已公布的法律
D.法律面前人人平等
E.法治不排斥個(gè)別場合的執(zhí)法的靈活性
A.一種戰(zhàn)爭狀態(tài)
B.一種一切人反對一切人的狀態(tài)
C.一種完備無缺的自由狀態(tài)
D.一種自由、平等的狀態(tài)
E.一種自由放任的狀態(tài)
A.立法權(quán)
B.司法權(quán)
C.行政權(quán)
D.國防權(quán)
E.外交權(quán)
最新試題
馬克思認(rèn)為1648年尼德蘭人民反對西班牙統(tǒng)治的起義,建立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
布丹把君主國分為()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
蘇格拉底認(rèn)為法是()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認(rèn)為自由的前提是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。