A.內(nèi)在的義務(wù)
B.外在的義務(wù)
C.實(shí)質(zhì)的義務(wù)
D.形式的義務(wù)
E.聯(lián)合的義務(wù)
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A.和平、安全、統(tǒng)一
B.可以防止內(nèi)亂
C.可造成健康、有力的政治局面、防止“黨爭(zhēng)”
D.促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
E.避免軍事專(zhuān)制主義,減少軍隊(duì)數(shù)量
A.總統(tǒng)服從司法制裁
B.實(shí)行法官終身制
C.法院有“違憲審查權(quán)”
D.司法行為不受監(jiān)督
A.統(tǒng)一
B.充分的法律支持
C.穩(wěn)定
D.充分的監(jiān)督
E.足夠的權(quán)力
A.主張分權(quán)與制衡
B.主張兩院制(參、眾)
C.賦予總統(tǒng)更大的權(quán)利
D.主張司法獨(dú)立
E.主張削弱民選議會(huì)的權(quán)力
A.不可轉(zhuǎn)讓
B.不可分割
C.不可代表
D.至高無(wú)上
E.不可侵犯
最新試題
在阿奎那那里,人法包括()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
西方法律思想史與西方法哲學(xué)的區(qū)別在于()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
西方法律思想史屬于()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國(guó)家對(duì)人民的()。”
《亞里士多德政治學(xué)詮釋》的作者是()。
斯賓諾莎認(rèn)為人性決定人在行為時(shí),必定是()。