A.精神利益
B.人格的利益
C.家庭關(guān)系利益
D.親屬利益
E.物質(zhì)利益
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A.《社會(huì)學(xué)法學(xué)的范圍和目的》
B.《法制史解釋》
C.《通過法律的社會(huì)控制》
D.《法理學(xué)》
E.《為權(quán)利而斗爭(zhēng)》
A.理性化”的統(tǒng)治
B.感性化”的統(tǒng)治
C.傳統(tǒng)”的統(tǒng)治
D.現(xiàn)代”的統(tǒng)治
E.個(gè)人魅力”的統(tǒng)治
A.斗爭(zhēng)是利益的重要維護(hù)手段
B.斗爭(zhēng)是法的生命
C.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù)
D.主張權(quán)利是對(duì)社會(huì)的義務(wù)
E.為國民生活權(quán)利而斗爭(zhēng)具有重要性
A.現(xiàn)代法律性文件
B.對(duì)生活、商業(yè)、慣例、一切聯(lián)合的直接觀察
C.法律條文
D.法院已生效的判決
E.法學(xué)家的著作
A.法律發(fā)展的重心不在自身,而在社會(huì)
B.法律的對(duì)象是社會(huì)輿論認(rèn)為最重要的事件
C.歷史和社會(huì)利益決定了法律的內(nèi)容和法律的發(fā)展
D.為權(quán)利而斗爭(zhēng)是對(duì)自己的義務(wù)
E.法律先于國家出現(xiàn)
最新試題
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。
霍布斯認(rèn)為取得主權(quán)建立國家的主要方式是()。
馬基雅弗利認(rèn)為君主應(yīng)具備的本領(lǐng)是獅子的威力和()。
霍布斯認(rèn)為:“法律是國家對(duì)人民的()。”
布丹把君主國分為()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
研究西方歷史上政治學(xué)說尤其是國家學(xué)說的是()。