興趣是人類認(rèn)識事物和從事活動的動力。人的興趣對未來的活動起準(zhǔn)備作用，對正在進(jìn)行的活動起推動作用，對活動的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性起促進(jìn)發(fā)展作用，對注意起（）作用，對智力起開發(fā)作用。

根據(jù)動機(jī)內(nèi)容的性質(zhì)和社會價(jià)值分為正確的和錯誤的動機(jī)或高尚的和低下的動機(jī)。根據(jù)動機(jī)持續(xù)作用的時(shí)間，可以劃分為近景性動機(jī)與遠(yuǎn)景性動機(jī)。按動機(jī)在活動中的作用的大小分（）和輔助性動機(jī)。

強(qiáng)迫觀念是指頭腦中反復(fù)出現(xiàn)，（）的固定觀念。

和保持相對的是（）。是指記憶過的內(nèi)容不能恢復(fù)或提取或者產(chǎn)生錯誤的再認(rèn)和回憶。

動機(jī)包括兩個層次：一是比較原始的三種驅(qū)動力：即好奇心、探索與操弄；二是人類特有的成就動機(jī)與（）。

概括有初級的經(jīng)驗(yàn)概括和高級的（）。

強(qiáng)化理論是由（）心理學(xué)派的理論家們提出的。強(qiáng)化可以分為正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化兩種。美國社會心理家班杜拉將強(qiáng)化分為三種方式：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

影響知覺客觀因素有對象和背景的差異、對象的活動性、（）、刺激物的強(qiáng)度。

遺忘理論有三個學(xué)說，它們是（）、干擾說、壓抑說。

保持是記憶過程的（）環(huán)節(jié)。是信息的儲存，也是暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的鞏固過程。