A.意識(shí)是與物質(zhì)同時(shí)存在、共同發(fā)展的
B.意識(shí)能夠完全地反映客觀世界
C.意識(shí)能夠正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.意識(shí)是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)
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A.事物之間前后相繼的關(guān)系
B.事物發(fā)展的內(nèi)因和外因之間的關(guān)系
C.事物的可能性和現(xiàn)實(shí)性之間的關(guān)系
D.前后相繼的現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系
A.夸大了人的感覺經(jīng)驗(yàn)的作用
B.夸大了人的思想理論的作用
C.夸大了人的情感意志的作用
D.夸大了人的邏輯思維的作用
A.中國(guó)哲學(xué)、埃及哲學(xué)、德國(guó)哲學(xué)
B.中國(guó)哲學(xué)、希臘哲學(xué)、印度哲學(xué)
C.中國(guó)哲學(xué)、英國(guó)哲學(xué)、法國(guó)哲學(xué)
D.中國(guó)哲學(xué)、俄國(guó)哲學(xué)、日本哲學(xué)
A.物質(zhì)文明的進(jìn)步
B.精神文明的進(jìn)步
C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步
D.生產(chǎn)力的發(fā)展
E.道德水平的提高
A.科學(xué)可以使人們破除迷信、解放思想
B.科學(xué)可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?br />
C.科學(xué)可以使人們更好地管理社會(huì)
D.科學(xué)可以推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展
E.科學(xué)可以引起社會(huì)關(guān)系的變化
最新試題
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
馬克思主義的產(chǎn)生批判地吸收了費(fèi)爾巴哈的基本內(nèi)核,即他的()
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的作用的表現(xiàn)有()
人的價(jià)值的最顯著特點(diǎn)在于()
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
當(dāng)我們說馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
階級(jí)斗爭(zhēng)是指()
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致()
何謂“形而上學(xué)”?
“必然性是有原因的,偶然性是沒有原因的。”