A.它們是矛盾的兩種相反的基本屬性
B.它們在事物矛盾運(yùn)動中所處地位不同
C.同一性是有條件的，斗爭性是五條件的
D.同一性是相對的，斗爭性是絕對的
E.同一性推動量變，斗爭性實(shí)現(xiàn)質(zhì)變
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A.相互聯(lián)系
B.相互依存
C.相互貫通
D.相互滲透
E.相互排斥
A.事物自己的前進(jìn)運(yùn)動
B.事物數(shù)量的增減
C.事物運(yùn)動過程的飛躍
D.事物漸進(jìn)過程的中斷
E.舊事物的消滅和新事物的產(chǎn)生
A.內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系
B.真實(shí)聯(lián)系和虛假聯(lián)系
C.必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系
D.主要聯(lián)系和次要聯(lián)系
E.直接聯(lián)系和間接聯(lián)系
A.聯(lián)系是事物本身固有的
B.聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
C.時(shí)空聯(lián)系是人的感性直觀形式賦予外部世界的
D.因果聯(lián)系是人的先驗(yàn)的知性形式賦予外部世界的
E.人借助于邏輯思維才把事物聯(lián)系起來
A.實(shí)踐能對人們的一切認(rèn)識作出確定的檢驗(yàn)
B.有些認(rèn)識是實(shí)踐根本無法檢驗(yàn)的
C.不同的人各有其不同的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)
D.實(shí)踐活動的具體性、歷史性
E.經(jīng)實(shí)踐證實(shí)的真理也只具有近似的正確性，仍要接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)
最新試題
何謂“形而上學(xué)”？
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學(xué)基本問題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
社會主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
比較分析康德和黑格爾對辯證法的矛盾概念的不同理解。
試論馬克思主義的能動反映論，并以認(rèn)識和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說，是從它的（）
世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理需要用（）
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì)，其表現(xiàn)有（）
意識形態(tài)即觀念形態(tài)的社會功能主要有（）。
如何理解馬克思所說“現(xiàn)實(shí)的人”？