單項選擇題玄學(xué)政治觀的中心論題是名教與（）的關(guān)系。
A.社會
B.自然
C.人
D.神
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1.單項選擇題東漢末年的政治反思、批評思潮是當(dāng)時社會（）的產(chǎn)物。
A.政治危機
B.讖緯神學(xué)
C.社會實際
D.社會弊端
2.單項選擇題以鮑敬言為代表的無君論對（）政治進行了深刻的批判。
A.君主
B.封建
C.集權(quán)
D.專制
3.單項選擇題（）的確立對我國歷史產(chǎn)生了深遠的影響，基本為后世王朝所遵循。
A.集權(quán)制
B.封建制
C.郡縣制
D.官僚制
4.單項選擇題曹操重視法令和（），試圖經(jīng)強硬手段重建統(tǒng)治秩序，是名教思潮的代表人物。
A.管理
B.用賢
C.門第
D.用人
5.單項選擇題19世紀(jì)歐洲政治思想對于（）的發(fā)展具有承前啟后的重要重用。
A.法國政治思想
B.美國政治思想
C.英國政治思想
D.西方政治思想
最新試題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性，構(gòu)建了一個道德理想王國，形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。（）
題型：判斷題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）
題型：判斷題
“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國?！边@句話表達了韓非（）的觀念。
題型：單項選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點。
題型：單項選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
題型：判斷題
王夫之用（）來解釋民族和國家起源，進而論證其“夷夏大防”的觀點，令人耳目一新。
題型：單項選擇題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。（）
題型：判斷題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項選擇題
為了達到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
題型：多項選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的，以下對禮的理解正確的是（）。
題型：多項選擇題