多項(xiàng)選擇題理學(xué)家們的進(jìn)修之術(shù)各異，但都是一種個(gè)人道德修養(yǎng)的方法，其目的是（）。
A.完善自身道德
B.達(dá)到至善
C.“內(nèi)圣外王”
D.“己與天為一”
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1.多項(xiàng)選擇題王安石的財(cái)政思想是其改革思想的主要方面，其要點(diǎn)有（）。
A.為理財(cái)正名
B.發(fā)展生產(chǎn)
C.重視節(jié)約
D.青苗法
2.多項(xiàng)選擇題李世民關(guān)于民本的認(rèn)識(shí)主要有以下幾點(diǎn)（）。
A.立君為民
B.民擇君
C.以農(nóng)為本
D.民養(yǎng)君
3.多項(xiàng)選擇題墨家學(xué)派的政治思想十分注重實(shí)用，提出十大主張，主要有（）等。
A.尚同
B.兼愛
C.尚賢
D.非攻
E.節(jié)儉
4.多項(xiàng)選擇題春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想解放，表現(xiàn)為百家爭鳴的局面，諸子百家中主要的流派是（）等。
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
5.多項(xiàng)選擇題王作為殷商王朝最高統(tǒng)治者，其權(quán)力職責(zé)可以概括為（）。
A.敬神
B.承天
C.繼祖
D.救民
最新試題
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
題型：單項(xiàng)選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國政治的影響力。（）
題型：判斷題
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
題型：單項(xiàng)選擇題
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營者，為天下也”。這表明（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
題型：判斷題
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。（）
題型：判斷題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：單項(xiàng)選擇題