企業(yè)文化的來源中，居于主導(dǎo)地位的應(yīng)該是（）

下列有關(guān)中西方古代哲學(xué)關(guān)于人是什么的思考的分析中正確的有（）。

企業(yè)文化的穩(wěn)定性標(biāo)準(zhǔn)

企業(yè)文化的教育既要從企業(yè)實(shí)際工作出發(fā)，適應(yīng)社會的實(shí)踐情況和實(shí)際需要，同時(shí)又要引導(dǎo)企業(yè)員工遵循企業(yè)文化規(guī)范。這體現(xiàn)了企業(yè)文化教育的（）

企業(yè)文化的創(chuàng)新性標(biāo)準(zhǔn)

在西方管理理論的發(fā)展邏輯中，企業(yè)文化管理理論具有三重邏輯地位，具體來說，分別是（）。

對于任何一種企業(yè)文化，我們都可以從整體出發(fā)，將其視為優(yōu)質(zhì)企業(yè)文化或者劣質(zhì)企業(yè)文化。這稱之為（）

企業(yè)內(nèi)外生產(chǎn)和生活條件建設(shè)的總體表現(xiàn)是企業(yè)形象構(gòu)成要素中的（）

提出“一切含靈之物，本性都有追求幸福的趨向”這一論斷的是（）。

企業(yè)文化是企業(yè)一筆巨大的無形資產(chǎn)，為企業(yè)帶來生產(chǎn)力的發(fā)展和美譽(yù)度的提高，是企業(yè)文化的（）