A.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承
B.傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華、去其糟粕”
D.“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的必要性
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A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境
B.文化能在改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對(duì)人的影響是無形的、強(qiáng)制的
D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)的、持久的
A.要將新一代信息技術(shù)引用于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域
B.要?jiǎng)?chuàng)新消費(fèi)金融產(chǎn)品，提升金融對(duì)文化消費(fèi)的保障服務(wù)能力
C.要開發(fā)旅游文化互動(dòng)體驗(yàn)式特色產(chǎn)品
D.要繼續(xù)加大財(cái)政資金對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入力度
A.雙核指空港新城、天府新區(qū)
B.雙核指天府新區(qū)、中心城區(qū)
C.兩帶指龍泉山、青城山帶
D.兩帶指龍門山、青城山帶
A.西部博覽中心
B.西部文化中心
C.西部文創(chuàng)中心
D.西部歷史中心
最新試題
公元993年，王小波在青城縣（今四川都江堰西）發(fā)動(dòng)起義，提出“均貧富”的主張，從者萬余，占青城、彭山。不久，王小波犧牲，李順繼為首領(lǐng)。次年占成都，建（）政權(quán)。
成都不是全國(guó)十大古都但是歷史文化名城。
只有培育巴蜀文化名家，推天府精品力作，講成都故事，傳播成都聲音，才能讓人文成都勇立時(shí)代潮頭。
城市的文化資源、文化氛圍和文化發(fā)展水平，在一定程度上體現(xiàn)出城市的競(jìng)爭(zhēng)力，決定著城市的未來。
“文化自信，是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。”增強(qiáng)文化自信要（）①堅(jiān)持文化“走出去”戰(zhàn)略②對(duì)本民族文化有自信心和自豪感③包容、借鑒、吸收外來優(yōu)秀文化，堅(jiān)持以我為主，為我所用④克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向
成都平原被譽(yù)為“天府之國(guó)”，是華夏文明的重要發(fā)祥地。
南宋時(shí)期，在成都出現(xiàn)交子，這是世界上最早的紙幣。
公元前61年在（）開采深井天然氣，用于制鹽、煮飯和照明。
思想開明、生活樂觀、悠長(zhǎng)厚重、獨(dú)具魅力是天府文化的特質(zhì)。
世界級(jí)動(dòng)畫大師宮崎駿以清新的藝術(shù)風(fēng)格，精湛的藝術(shù)功底和充滿孩童般的想象與構(gòu)思，宣揚(yáng)生命的真善美、和平與環(huán)保等充滿正能量的主題，這值得中國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作人員學(xué)習(xí)與借鑒的是（）。