A.曹植
B.嵇康
C.王弼
D.諸葛亮
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A.每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都是一樣的
B.藝術(shù)保持著固有的風(fēng)貌
C.不同時(shí)代有不同的藝術(shù)
D.藝術(shù)分離于時(shí)代
A.單一性的解釋
B.復(fù)雜性的解釋
C.多元性的解釋
D.復(fù)合性的解釋
A.舞蹈
B.戲劇
C.文學(xué)
D.建筑
A.《暮》
B.《夜》
C.《晨》
D.《大衛(wèi)》
A.大仲馬
B.巴爾扎克
C.果戈理
D.雨果
最新試題
動(dòng)漫創(chuàng)作中營造出許多"虛假的情景”,所以動(dòng)漫藝術(shù)沒有真實(shí)元素的存在。
直接表現(xiàn)主體思想情致和直接呈現(xiàn)心靈的藝術(shù)包括()。
吳道子根據(jù)唐玄宗的描述畫出了《鐘馗捉鬼圖》中的鐘馗這一形象,這種創(chuàng)作方式屬于()
以下關(guān)于敘事散文的說法正確的是()
()是迄今所發(fā)現(xiàn)的最早人類制作的石器工具。
藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是一種獨(dú)立自在的精神實(shí)踐活動(dòng),有它自己獨(dú)立的體系,批評(píng)活動(dòng)離不開()。
藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別主要體現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?
攝影作品通常被認(rèn)為是最為真實(shí)可靠的歷史文獻(xiàn)。
社會(huì)生活的發(fā)展在藝術(shù)作品內(nèi)容方面引起變革后,就必然要求創(chuàng)造適應(yīng)新內(nèi)容的()。
政治內(nèi)容只有()進(jìn)入藝術(shù)作品才有藝術(shù)價(jià)值。