A.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置
B.實(shí)施脫貧攻堅(jiān)工程,探索對(duì)貧困人口實(shí)行最低生活保障制度
C.堅(jiān)持發(fā)展和安全兼顧、富國(guó)和強(qiáng)軍統(tǒng)一,實(shí)施軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略
D.推廣新型孵化模式,鼓勵(lì)發(fā)展眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌空間
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A.民族復(fù)興
B.人民幸福
C.實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升
D.社會(huì)和諧
A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力
B.改革開(kāi)放
C.相信人民、依靠人民
D.公平公正
A.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一
B.兩種制度長(zhǎng)期并存
C.為兩岸同胞謀福祉
D.促進(jìn)雙方各層次交流合作
A.雄安新區(qū);深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)、珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)
B.雄安新區(qū);深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)、上海浦東新區(qū)
C.雄安新區(qū);上海浦東新區(qū)、珠海經(jīng)濟(jì)特區(qū)
D.雄安新區(qū);上海浦東新區(qū)、廈門(mén)經(jīng)濟(jì)特區(qū)
A.復(fù)興號(hào)
B.和諧號(hào)
C.騰飛號(hào)
D.夢(mèng)想號(hào)
最新試題
一個(gè)人對(duì)自己的能力缺乏自信或在某些方面處于無(wú)知時(shí),便很難有自己的主見(jiàn),并且很容易被他人之見(jiàn)所左右。他人的高明之見(jiàn),可以為你開(kāi)啟心智,讓你行之受益,古今聽(tīng)從他人之見(jiàn)成其大事者不乏其人。然而如果他人之見(jiàn)只是不負(fù)責(zé)任地亂參謀、瞎建議,或是糊涂之見(jiàn),其效果就會(huì)相反。與這段話意思不相符的有()。
“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”這句名言告訴人們的哲理是()。
小廣告等城市“牛皮癬”一直是城市形象難以治愈的痼疾,路燈桿、公交站臺(tái)往往是“牛皮癬”的多發(fā)地點(diǎn)。為從源頭上解決此問(wèn)題,有些城市開(kāi)始使用一種不粘涂料來(lái)“防護(hù)”這些容易被貼“牛皮癬”的地方,這種涂料是()。
我國(guó)島嶼最多的省是(),湖泊最多的省區(qū)是()。
《考工記》是我國(guó)古代齊國(guó)人的一部科技著作,是()規(guī)范的匯集。
相對(duì)論的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化,極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念。相對(duì)論的提出者是()。
老子《道德經(jīng)》里說(shuō)“夫唯病病,是以不病”,換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)“夫謂無(wú)病,實(shí)則病矣”找不出問(wèn)題本身就是問(wèn)題,“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣。其中“溫水里煮青蛙”,到病入膏肓恐怕就悔之晚矣,所體現(xiàn)的辯證關(guān)系是:()
現(xiàn)代物流是電子商務(wù)與物流的緊密結(jié)合,是()的統(tǒng)一。
進(jìn)入新世紀(jì),我國(guó)對(duì)行政管理體制進(jìn)行了深入的改革。這一改革遵循的哲學(xué)原理是()。
家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)?;?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革