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A.信息傳遞
B.參謀咨詢
C.協(xié)調(diào)政策
D.調(diào)查預(yù)測(cè)
A.符合國(guó)家法律法規(guī)和黨的路線方針政策
B.一切從實(shí)際出發(fā)
C.主題突出,內(nèi)容復(fù)雜
D.文種正確,格式規(guī)范
A.參照?qǐng)?zhí)行
B.遵照?qǐng)?zhí)行
C.參酌執(zhí)行
D.按照?qǐng)?zhí)行
A.我國(guó)的行政道德是社會(huì)主義行政道德
B.行政人員的行政道德應(yīng)該限定在行政管理活動(dòng)期間
C.我國(guó)的行政道德往往由國(guó)家以法律、法規(guī)的形式加以規(guī)定
D.行政道德的履行是法制性的
最新試題
按照各類突發(fā)公共事件的性質(zhì)、嚴(yán)重程度、可控性和影響范圍等因素,將突發(fā)公共事件分為四級(jí),由國(guó)務(wù)院負(fù)責(zé)組織處置的是()。
我國(guó)島嶼最多的省是(),湖泊最多的省區(qū)是()。
鄧小平理論形成的時(shí)代主題是和平與發(fā)展,這表明鄧小平理論主要是關(guān)于()。
絲綢之路是連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線,下列不屬于通過(guò)絲綢之路由中國(guó)傳到西方的是()。
“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨?!背鲎裕ǎ﹦?chuàng)作的《陋室銘》。
生態(tài)文明是____發(fā)展到一定階段,在對(duì)其帶來(lái)嚴(yán)重生態(tài)安全進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上逐步形成和正在積極推進(jìn)的一種文明形態(tài):()
()僅僅考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī),而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源,因而從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā),把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史,根本否認(rèn)社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。
唐朝的顏真卿是我國(guó)書法史上以()著稱的書法家。
家庭農(nóng)場(chǎng)是指“以家庭成員為主要?jiǎng)趧?dòng)力,從事農(nóng)業(yè)規(guī)?;?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營(yíng),并以農(nóng)業(yè)為主要收入來(lái)源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體”。家庭農(nóng)場(chǎng)是()。①我國(guó)農(nóng)村個(gè)體經(jīng)濟(jì)的一種新形式②優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的一種探索③消除城鄉(xiāng)差距的有效方式④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素優(yōu)化配置的有益改革
辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀認(rèn)為()。