A.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的控制力強(qiáng)
B.道德比習(xí)俗對(duì)社會(huì)行為的控制力弱
C.道德比法律對(duì)社會(huì)行為的控制力強(qiáng)
D.道德比法律對(duì)社會(huì)行為的控制力弱
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.道德控制
B.法律控制
C.政權(quán)控制
D.群體意識(shí)控制
A.普遍性
B.不變性
C.階級(jí)性
D.平等性
A.絕對(duì)貧窮與相對(duì)貧窮
B.短期貧窮與長(zhǎng)期貧窮
C.過去貧窮與現(xiàn)在貧窮
D.個(gè)案貧窮與集體貧窮
A.社會(huì)失范論
B.亞文化群體論
C.標(biāo)簽論
D.社會(huì)進(jìn)化論
A.統(tǒng)治
B.非正式控制
C.內(nèi)在控制
D.正式控制
最新試題
第二次世界大戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家城市化過程發(fā)生變化的原因有（）。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì)，是以（）為主體的社會(huì)。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有（）。
發(fā)展中國家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問題，主要有下列（）幾類。
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有（）。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
中國古代都城的規(guī)模有嚴(yán)格的等級(jí)限定，最大的都城為國都，下屬的大城市的規(guī)模不得超過它的（）。
1976年國際勞工組織提出了（）戰(zhàn)略，試圖為發(fā)展中國家指明方向。
建國后，城市的建設(shè)和發(fā)展發(fā)生了根本的變化，表現(xiàn)在（）。