依次填入下面句子中的詞語最恰當的一組是:
①他不愿意呆在這種鬧哄哄的場合,也疲于這種無休止的應酬,就()走了,一個人出了宴會大廳。
②為了迅速扭轉連年虧損的局面,廠黨委決定()精通業(yè)務、有決策能力的退休科技人員。
③在中國的傳統(tǒng)觀念中,人們總是把伸張正義的希望()那些有俠肝義膽的英雄身上,因此像魯智深這樣的人才會受到人們的敬仰。
A.借口;啟用;寄于
B.借故;起用;寄于
C.借口;啟用;寄予
D.借故;起用;寄予
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A.躥紅;追捧
B.發(fā)展;非議
C.暴漲;關注
D.成名;批評
寺廟有名或無名,一般是以香客的多寡、香火的旺衰來判斷。但寒山寺因詩出名,照例說應該保持清幽的詩意,寺廟中經年只有幾個和尚,在閉掃落葉,清煮茗茶??涩F實中的寒山寺,由于城市的擴建,已不再地處郊外,早與鬧市雜合了。慕名而來的蕓蕓眾生,不遠千里趕來,把大把大把的檀香投入香爐,以求升官發(fā)財,福澤世代。殊不知寒山寺僅僅是失意文人參悟浮世苦味之地,前來寒山寺應該是乞求解脫功利,皈依清苦,而不是現在的這樣啊!
對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.原來的寒山寺與現在的寒山寺的差異
B.現在的寒山寺已成為眾生祈求升官發(fā)財和福澤世代的地方
C.揭露寒山寺曾經的功用——失意文人參悟浮世苦味之地
D.作者由寒山寺地理位置、功用的變化而引發(fā)的喟嘆
A.政府和市場將共同在城市文化塑造中起主導作用
B.城市文化的塑造需要社會多元主體的自發(fā)參與
C.政府、市場和社會多元主體的力量將在城市文化中展開較量
D.如何涵養(yǎng)城市文化
羅斯福在就任總統(tǒng)之前,曾在海軍擔任要職。有一次,他的一位好朋友向他打聽海軍在一個小島上建立潛艇基地的計劃。羅斯福神秘的向四周看了看,壓低聲音問道:“你能保密嗎?”“當然能!”朋友十分肯定。“那么,”羅斯福微笑著說,“我也能。”
這段文字告訴我們()。
A.迂回同樣能夠達到目的
B.幽默可以巧妙地化解難題
C.堅持原則與靈活變通并不矛盾
D.己所不欲,勿施于人
A.他的樸實無華得益于生活的教誨和從父輩吸取的精神
B.這六年的單身生活是她成長最快,對人生理解最深刻的一段歲月
C.童年的這段刻骨銘心的記憶是人世間最美好的真情
D.了解農民的疾苦,發(fā)掘出他們的美好品質,深深地留在她的靈魂深處
最新試題
“世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫,不是羽衣霓裳,慚愧知恥才是最美的服裝。”這句話說明()
所謂順耳的話,是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號部分最恰當的一項是:()
孔子說:“行己有恥”意思是說()
大學核心精神應有“理性的質疑和批判”,啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對此,下列說法正確的是()
《中庸》:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨?!币韵滦袨榕c慎獨品質不符的是()
千百年來,中華民族正是在與各種疫病、自然災害,侵略等艱難困苦的斗爭中,練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當的一項是()
在互聯網時代,每個人都是“價值出口”;在地球村時代,每個人都是“國家名片”,更重要的是,大時代、大變遷,讓中國人有著無比豐富的生命的可能,有著更為多彩的生活體驗。夢想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水,正是最能打動人心的故事。學會發(fā)現故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現一個真實、立體、生動的中國。對這段文字理解準確的是()
①出版人是一個時代知識文化生產與傳播的操盤手②出版家的限度,也是一個時代思想文化的限度③出版家的品質決定出版的品質,有什么樣的出版家,就有什么樣的出版④殊不知,很多時候,沒有他們的催生、助產,好多優(yōu)秀的東西真的難以臨盆,甚至會夭折⑤出版家的高度即是一個時代出版業(yè)的高度⑥有時候,人們會有這樣錯覺:沒有出版人這個助產婆,孩子照樣能夠生出來⑦他們經常把作者推在了前面,自己卻躲在“后臺”,扮演“影子”角色,致使其作用隱而不彰將以上7個句子重新排列,語序正確的是:()
黨的十八大以來,反腐敗與改作風_____、既_____毒瘤更凈化生態(tài),既治病救人更強生健體,共同匯聚成全面從嚴治黨的強勁脈動。填入劃橫線部分最恰當的一組是()?
他山之石可以攻玉。國外對挫折教育的重視,無疑是值得我們借鑒的。畢竟,任何青少年,都不可能一直生活在象牙塔里,也不可能一直生活在長輩的呵護里,孩子最終還是得走上社會、走上生活。在現實生活中,挫折是無處不在的,失敗也是家常便飯。在這樣的境況下,適當地訓練起孩子承受挫折與失敗的能力,無疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺,給了我們足夠的警示:()。