A.剛才放的那幾首歌都不大好聽,只有這一首還差強人意。
B.他爸爸是樂隊指揮,媽媽是歌唱家,平日耳聞目睹,所以他也愛好音樂。
C.小明犯了錯誤總好狡辯,你說他一句,他就舉一反三,還你好多句。
D.這本書的情節(jié)引人入勝,讀起來真讓人津津樂道。
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①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪
②歷史上的上海,處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位
③來自各地的商幫,如浙江的寧波幫、紹興幫,湖南的洞庭商幫,廣東潮州幫,福建泉漳幫等活躍在上海
④從經(jīng)濟地理角度而言,上海距離素稱“玉米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離,在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會中自然不占突出位置
⑤在這樣的歷史條件下,作為政治、經(jīng)濟、文化三重邊陲的上海,尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹
⑥雖然在文化上處于邊緣地位,但由于優(yōu)越的地理條件,上海在明清時期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一
將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
A.④②⑤⑥①③
B.①⑤④③②⑥
C.⑥③②④⑤①
D.②④⑤⑥③①
A.分廠廠長為了這批出口訂單,[宵衣旰食],帶領(lǐng)工人們?nèi)找箠^戰(zhàn),終于趕在規(guī)定日期前圓滿完成任務(wù),受到總公司的表彰。
B.泰國的“大象畫家”,彼得為它的大象伙伴畫的肖像畫惟妙惟肖,色彩繽紛,游客們都覺得[不可理喻],驚得目瞪口呆。
C.年逾花甲的國際機構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)人談起《論語》來[如數(shù)家珍],一個外國人竟有如此深厚的中華文化功底,讓在場嘉賓不禁暗暗稱道。
D.作為央視數(shù)一數(shù)二的花旦主持人,她競以“工資低”為由毅然抽身,使自己在央視的大好前程[戛然而止]。
A.根據(jù)新的會議精神,文件對于商業(yè)流通領(lǐng)域出現(xiàn)的問題,從政策上和理論上作了深刻的說明和詳細的規(guī)定。
B.有沒有遠大的抱負和頑強的意志,是一個人取得成功的關(guān)鍵。
C.“推動科學(xué)發(fā)展,促進社會和諧”是黨的十七大主題的重要內(nèi)容,它向世界表達了中國人民對內(nèi)致力于構(gòu)建和諧社會,對外努力建設(shè)和平繁榮的美好世界。
D.倡議和領(lǐng)導(dǎo)世界上第一次測量子午線的是我國唐代天文學(xué)家僧一行。
現(xiàn)在,明眼人一看就知道,相聲明顯競爭不過小品。為什么呢?
我想,主要的原因,在于現(xiàn)代相聲在思想性的追求上有些落伍,整體上不如小品的思想性深刻。
按說,相聲藝術(shù)發(fā)展到今天,在藝術(shù)上已經(jīng)相當(dāng)成熟了,說學(xué)逗唱的功夫和技巧,應(yīng)該不會比小品遜色多少。小品是舶來品,直接借鑒了西方許多藝術(shù)手法,尤其在思想性和哲理性上獨領(lǐng)風(fēng)騷,這是它順應(yīng)時代風(fēng)尚,后來居上的首要原因。
大家知道,新中國成立后,國民的整體素質(zhì)和文化修養(yǎng)普遍提高,人們的審美層次已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的飛躍。以往僅僅有趣的藝術(shù)形式已經(jīng)漸漸不能滿足人們的需求,人們在追求藝術(shù)享受的同時,還追求思想的升華和哲理的啟迪,追求“有益的”教誨。這“有益的”,不能理解為政治說教,也不能理解為道德說教,它更多的傾向于知識和哲理,傾向于生活中的真理。
每年的春節(jié)聯(lián)歡電視節(jié)目中,那些藝術(shù)性和思想性俱佳的小品總是最受歡迎的,因為它值得人們花費時間和精力來欣賞。人們在觀賞的同時,心靈得到了陶冶,智慧得到了啟迪。相反,那些顯得有些粗俗,僅僅為了逗得觀眾一樂的小品,往往并不能贏得廣大觀眾的青睞。
有人說,中國人接受了幾千年的說教,現(xiàn)在都有點厭煩了,藝術(shù)應(yīng)該向純藝術(shù)的方向發(fā)展。我覺得這是一種錯覺。中國人是受了幾千年的說教,這不假,但那是什么樣的說教呢?如果違背科學(xué),違背真理的說教,不要說中國人,更不要說現(xiàn)代的中國人,就是外國人不是也同樣反感嗎?但說教并不意味著就非要違背科學(xué),違背真理,它不許傳播科學(xué)、弘揚真理、啟迪人生的智慧嗎?人們,心中排斥的,只是虛偽造作無用的說教,決不會排斥真、善、美的教誨。向往真理,探究生活的哲理,是人的本能,什么時候也不會改變。
這幾年,哲理故事逐漸流行于故事刊物中,為僅僅有趣、出奇的故事注入了一針強心劑,重新拉回了大量的讀者,就很能說明這個問題。大量的哲理美文,正風(fēng)行于網(wǎng)絡(luò)和各種期刊中,也是一種佐證。它證明人們永遠不會拒絕真、善、美的藝術(shù)熏陶,不會拒絕有益的啟迪。
所以,我愿意為說教爭鳴,愿藝術(shù)永遠不要脫離主題,脫離它該有的思想內(nèi)涵。
A.純藝術(shù)只是一種理想,現(xiàn)實中并不存在
B.現(xiàn)代的中國人和外國人都反感違背科學(xué)的說教
C.追求真善美是所有藝術(shù)形式的終極目標(biāo)
D.人們并不反對傳播科學(xué)、啟迪人生智慧的說教
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伴隨著結(jié)構(gòu)調(diào)整的政策實施,中國實體經(jīng)濟發(fā)展的勢頭出現(xiàn)了降速跡象,筆者以為,此時要格外注意“政策的疊加效應(yīng)”。就各項措施單個來看,抑制樓市泡沫、人民幣匯率升值、收縮銀行信貸、清理地方債、強制實施國家節(jié)能減排指標(biāo)、關(guān)閉清理產(chǎn)能過剩企業(yè)、下調(diào)出口退稅等等,對結(jié)構(gòu)調(diào)整都有其積極意義。但是,若沒有“增長”這一大環(huán)境的保證,政策疊加后的效果可能事與愿違,結(jié)構(gòu)調(diào)整或?qū)⒆兊迷絹碓诫y。這段文字表達的主要觀點是:()
有人說:“我的夢想在悄悄開花,到那時一定會驚艷全場!”實現(xiàn)青春的夢想,需要我們()①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強的青春態(tài)度
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語句能體現(xiàn)這一思想的有()①人有恥,則能有所不為②勿以惡小而為之,勿以善小而不為③見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也④日省其身,有則改之,無則加勉
1863年1月10日,世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運營,這標(biāo)志著城市軌道交通在世界上誕生。當(dāng)年,倫敦已是國際知名大都市,大量移民的涌入,使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當(dāng)時的國王十字火車站每天運載成千上萬居住在郊區(qū)但在城里工作的市民,由于倫敦市中心不通火車,這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此,倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時,一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設(shè)想提交給政府。作者接下來最有可能講述的是:()
()?!抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對隱私的尊重:“將上堂,聲必揚。戶外有二屨,言聞則入,言不聞則不入。將入戶,視必下。入戶奉扃,視瞻毋回。”就是說,將要上堂,必先發(fā)聲示意。將進入房門時,目光要下視,進門時眼睛不要環(huán)視四周。連進門都有如此規(guī)矩,可見那時的人很在意保護隱私?!抖Y記》的《檀弓》篇還有對隱私保護的分類,對不同的人有不同的原則,即“事親有隱而無犯,事君有犯而無隱,事師無犯而無隱”。這里的隱是隱諱過失,犯是犯顏直諫。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
“青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙;在青春的世界里,沙粒要變成珍珠,石頭要化作黃金。“這告訴我們()
孟子說:“羞惡之心,義之端也。”“羞惡之心”引導(dǎo)我們判斷是非善惡,明確行為選擇的理由。它啟示我們在做事情的時候應(yīng)該做到()①在行動之前,審查愿望②在行動之中,監(jiān)督調(diào)節(jié)③在行動之后,反思效果與影響④雷厲風(fēng)行,無須顧慮太多
一些人棄守職業(yè)道德底線,歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福,“平生不做虧心事,半夜不怕鬼敲門”,說的就是這個道理。就心理健康而言,這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價值理念發(fā)揚到一定的高度與境界,給社會帶來公正、給他人送去溫暖,我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個意義上,被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人,生活中自然會感受到幸福快樂。這段文字意在說明:()
所謂順耳的話,是指那些表揚、贊許、中聽的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語,聽起來讓人(),很舒服。所謂逆耳的話,是指那些挑剔、批評、不中聽但能反映真實情況,(),能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語,聽起來讓人()。依次填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵海ǎ?/p>
一位著名的音樂家說:“在任何困難的時候,我們都要有希望,都要想到早晨,都要想到太陽,都要想到亮麗的顏色。”這句話說明()①面對困難,我們要有積極向上的生活態(tài)度②信心是人們戰(zhàn)勝挫折的精神支柱③樂觀的人一定能戰(zhàn)勝一切困難④追求理想的人一定能達成一切愿望