A.閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過程
B.閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為
C.閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力
D.應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo).讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽
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A.戲劇以表演性為基礎(chǔ)，與繪畫藝術(shù)緊密結(jié)合
B.戲劇三個(gè)主要特點(diǎn)：濃縮地反映生活、集中表現(xiàn)矛盾沖突、以人物臺(tái)詞推進(jìn)戲劇發(fā)展
C.劇本閱讀一般有兩種方式：演員視角、觀眾視角
D.劇本閱讀主要讀戲劇沖突與人物對(duì)話
A.河曲智叟亡以應(yīng)。（《愚公移山》）
B.苔痕上階綠，草色入簾青。（《陋室銘》）
C.當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩》）
D.日扳仲永環(huán)謁于邑人。（《傷仲永》）
A.邑人奇之
B.父異焉
C.稍稍賓客其父
D.并自為其名
A.《馬說》：“千里馬常有，而伯樂不常有”借“千里馬”喻人才，借“伯樂”喻慧眼識(shí)人才的領(lǐng)導(dǎo)?！肚锲指琛罚?ldquo;不知明鏡里，何處得秋霜”借“秋霜”喻白發(fā)
B.《出師表》：“臣本布衣”借“布衣”代老百姓。《岳陽樓記》：“居廟堂之高，處江湖之遠(yuǎn)”借“廟堂”代朝廷，借“江湖”代被貶往的地方
C.《木蘭詩》：“歸來見天子，天子坐明堂。”“出門看伙伴，伙伴皆驚忙。”運(yùn)用頂針的修辭手法?！睹献佣隆罚?ldquo;天時(shí)不如地利，地利不如人和”也是頂針
D.《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。”把“愁”比喻成“頭發(fā)”，“滿面塵灰煙火色”用“煙火色”比喻像煙火一樣的臉色
A.魯迅筆下的子君
B.丁玲筆下的莎菲
C.茅盾筆下的靜女士
D.巴金筆下的瑞鈺
最新試題
某教師根據(jù)選修課程“文化論著研讀系列”開設(shè)了《（論語）選讀》的選修課程，該教師設(shè)定的下列教學(xué)目標(biāo)中，不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
正恒通過這篇賦表達(dá)了什么樣的思想情懷？
將下列的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）諒天道之微昧，追漁父以同嬉。（2）茍縱心于物外，安知榮辱之所如。
這首詩歌運(yùn)用了《詩經(jīng)》為代表的中國古詩的哪三種基本表現(xiàn)手法？
完成課后練習(xí)第二題。
“我覺得我們兒乎是天天在過萬愚節(jié)”，這隱含了作者的一種什么希望？
依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)本篇課文的教學(xué)過程，簡要說明給每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容。
為什么不能強(qiáng)行引入外國風(fēng)俗？
好的兒童教育，應(yīng)該是什么樣的？
以下是一位教師教學(xué)《水調(diào)歌頭》的思路：第一步：讀詩歌《水調(diào)歌頭》。第二步：請(qǐng)學(xué)生看課文情境的投影。第三步：進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。（1）憑想象分組表演多種思念的情境；（2）喜歡畫畫的同學(xué)畫一幅思念的畫；（3）喜歡音樂的學(xué)生到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)思念的樂曲，并配樂朗讀。第四步：讀兩首以月亮寫思念的詩。第五步：學(xué)生總結(jié)收獲，并唱歌曲《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》。以下對(duì)這個(gè)教學(xué)過程的綜合評(píng)述有誤的一項(xiàng)是（）。