問(wèn)答題小張同學(xué)期中考試的語(yǔ)文成績(jī)?yōu)?4分。按學(xué)校要求,試卷必須經(jīng)家長(zhǎng)簽閱后送交班主任。小張因成績(jī)不及格,不敢給家長(zhǎng)簽閱,而自己拿起筆來(lái),在試卷上簽上爸爸的姓名,然后交給班主任。班主任發(fā)現(xiàn)后,在班上公開(kāi)點(diǎn)名批評(píng),指責(zé)他欺騙老師和家長(zhǎng),并罰他重做試題兩遍。如果你是小張的班主任,你該如何教育他?

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3.問(wèn)答題

材料一:我國(guó)明代文人夏完淳5歲知五經(jīng),7歲善詩(shī)賦詞,15歲從軍,17歲殉國(guó)。德國(guó)化學(xué)家卡爾·威特八九歲已能運(yùn)用六國(guó)語(yǔ)言,并通曉數(shù)理化學(xué)科,9歲考入萊比錫大學(xué),14歲獲得博士學(xué)位。
材料二:宋朝王安石寫(xiě)過(guò)一篇《傷仲永》的短文,說(shuō)江西金溪有個(gè)名叫方仲永的少年,小時(shí)比較聰明,5歲就能作詩(shī),但由于缺乏良好的生活條件和及時(shí)的教育培養(yǎng),十二三歲時(shí)寫(xiě)的詩(shī)已不如從前好了,年到20歲左右,則“泯然眾人矣”。
材料三:中國(guó)社會(huì)上廣泛流傳著“孟母三遷”的故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家孟軻幼年喪父,他家住在墓地附近,孟軻做游戲就學(xué)埋葬死人。他母親怕對(duì)孟軻產(chǎn)生不良影響,就把家搬到集市附近居住。孟軻住在集市旁邊,又去學(xué)商販叫賣(mài)。孟母感到這也不是教育孩子的環(huán)境,又把家搬到學(xué)校旁邊住,使孟軻從小就學(xué)習(xí)禮儀。 材料四:美國(guó)斯坦福大學(xué)教授卡特爾對(duì)智商在130以上的1528名超常兒童進(jìn)行了歷時(shí)50年之久(從1921年到1972年)的追蹤觀察與系統(tǒng)研究,他的結(jié)論是,早年智力測(cè)驗(yàn)并不能正確地預(yù)測(cè)晚年工作的成就,一個(gè)人的成就同智力的高低并無(wú)極大的相關(guān),有成就的人并非都是家長(zhǎng)、教師認(rèn)為非常聰明的人,而是有恒心,做事求好、求精的人。

請(qǐng)結(jié)合上述的幾個(gè)材料,分析影響個(gè)體發(fā)展的主要因素。
4.問(wèn)答題一天午后,一群小孩子在田問(wèn)的小路上追逐著一只蜻蜒。突然,蜻蜓猛地撞在樹(shù)干上摔了下來(lái)。 翠貞撲上去捉住了它,幾個(gè)孩子搶著要,鬧成一團(tuán)。陶行知恰好從村里走出來(lái),見(jiàn)到他們?cè)谧津唑淹?,便停下腳步,慈愛(ài)地?fù)嶂湄懙男∞p子問(wèn):“翠貞,你知道蜻蜓吃什么嗎?”翠貞想了一下,回答道:“吃蟲(chóng)子?!薄俺月端??!绷硪粋€(gè)男孩說(shuō)。孩子們七嘴八舌地?fù)屩f(shuō):“吃草、吃樹(shù)葉,吃泥土!”陶行知拉著孩子們坐在田埂上說(shuō):“還是翠貞說(shuō)得對(duì)。蜻蜓吃蟲(chóng)子、蒼蠅、蚊子、水里的孑孓它都吃,你們說(shuō)蜻蜓是不是我們的好朋友?”陶行知從翠貞手里取過(guò)蜻蜓,高高舉起,陽(yáng)光下蜻蜓的圓眼睛一閃一閃的,尾巴一撅一撅的。 陶行知又問(wèn):“蜻蜓尾巴有什么用,誰(shuí)知道?”“蜻蜒用尾巴在河里點(diǎn)水。”“尾巴是指方向的。”陶行知將蜻蜓小心地翻過(guò)去,指著它的尾巴說(shuō):“你們看,它的尾巴是一節(jié)一節(jié)的,又細(xì)又長(zhǎng)。它用尾巴保持平衡,調(diào)整方向。在它餓急時(shí),會(huì)將自己的尾巴吃去一截,不過(guò),以后又會(huì)長(zhǎng)出來(lái)?!苯又?,他將蜻蜓的頭部對(duì)著孩子們說(shuō):“它的眼睛很大,結(jié)構(gòu)很復(fù)雜,有成千上萬(wàn)的小眼睛構(gòu)成,可以看清四面八方的蟲(chóng)子……”孩子們?nèi)肷竦芈?tīng)著,一個(gè)小男孩伸出小手,小心翼翼地?fù)崃艘幌买唑训奈舶汀L招兄f(shuō):“孩子們,我們觀察生物,切不可將它捉來(lái)弄死。一只蜻蜓一年可以為人類(lèi)消滅成千上萬(wàn)只蚊子。你們看,它在大自然中飛來(lái)飛去,多么自在,多么活潑!”請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)的教育教學(xué)理論知識(shí)分析上述材料。

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下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是()

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實(shí)施義務(wù)教育()。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)

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剛剛走上工作崗位的孫老師為了迅速提高自己的授課技能,嘗試以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象做小型的課堂教學(xué),并且把授課過(guò)程錄制下來(lái),幫助自己分析提高。這種方法屬于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展途徑中的()

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我國(guó)義務(wù)教育要求“義務(wù)教育辦學(xué)不以營(yíng)利為目的”,體現(xiàn)了義務(wù)教育的()特征。

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“教育主體確定,教育對(duì)象穩(wěn)定,有相對(duì)的穩(wěn)定的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施等教育實(shí)體出現(xiàn),教育初步定型”這些特征的出現(xiàn),標(biāo)志學(xué)校教育制度進(jìn)入()

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身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象,通過(guò)合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法,這種研究方法是()

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