人生的自我價(jià)值是作為客體的人對(duì)作為主體的人的生存和發(fā)展需要的滿足。

人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人的自我價(jià)值也必須在社會(huì)中才能得到實(shí)現(xiàn)，所以，人生價(jià)值取決于人生的社會(huì)價(jià)值。

“個(gè)人主義”是資本主義的一種價(jià)值觀念和道德原則。

有人說“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”。這句話在互助互愛的和諧社會(huì)建設(shè)中是不對(duì)的，但在國家與國家之間關(guān)系的處理上是對(duì)的。我們愛自己的國家就行了。

乘坐車船飛機(jī)的人應(yīng)當(dāng)做“文明乘客”，到影劇院看電影看演出的人應(yīng)當(dāng)做“文明觀眾”，在圖書館讀書讀報(bào)的人應(yīng)當(dāng)做“文明讀者”。這是因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中人們應(yīng)當(dāng)遵守（）。

家庭關(guān)系的核心是（）。

人們感覺到法律明顯不合理，可以拋棄或擱置法律。

中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。但“共產(chǎn)主義決不是‘土豆燒牛肉’那么簡單，不可能唾手可得、一蹴而就”這段話的意思是說（）。

個(gè)人與社會(huì)關(guān)系上，社會(huì)對(duì)個(gè)人有絕對(duì)的制約性。

從四大發(fā)明到絲綢之路，從諸子百家到唐宋詩詞，這些都是中國人民的智慧和創(chuàng)造。正是這些智慧和創(chuàng)造，使祖國的山河具有了深厚的人文內(nèi)涵，使祖國成為了一個(gè)富有實(shí)際內(nèi)容和生命力的有機(jī)體。這集中表明，新時(shí)代弘揚(yáng)愛國主義精神必須（）。