A.客觀性
B.有限性
C.可知性
D.相對(duì)性
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A.都是辯證法的觀點(diǎn)
B.前者是辯證法觀點(diǎn)，后者是詭辯論觀點(diǎn)
C.都是詭辯論觀點(diǎn)
D.前者是詭辯論觀點(diǎn)，后者是辯證法觀點(diǎn)
A.主觀唯心主義
B.相對(duì)主義和詭辯論
C.形而上學(xué)
D.客觀唯心主義
A.運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性
B.本質(zhì)的可知性
C.發(fā)展的規(guī)律性
D.客觀實(shí)在性
A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系界定的
B.一般和個(gè)別的關(guān)系界定的
C.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的
D.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系界定的
A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
B.消滅階級(jí)、消滅國(guó)家
C.實(shí)現(xiàn)個(gè)人的絕對(duì)自由
D.實(shí)現(xiàn)人權(quán)
最新試題
何謂“形而上學(xué)”？
正確處理部分與整體的關(guān)系，就要做到（）
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”？
社會(huì)主義的根本任務(wù)就是解放好發(fā)展生產(chǎn)力，因?yàn)樗牵ǎ?/p>
割裂真理絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一將會(huì)導(dǎo)致（）
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
怎樣理解恩格斯的論斷：哲學(xué)基本問(wèn)題只是在近代哲學(xué)中才清楚地被提出并獲得完全的意義？
當(dāng)我們說(shuō)馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)，是從它的（）
人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用的主要表現(xiàn)有（）。
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系是（）