A.視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)
B.觸覺(jué)和知覺(jué)
C.記憶和想象
D.情感和意志
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A.一般語(yǔ)匯
B.基本語(yǔ)匯
C.通用語(yǔ)匯
D.專用語(yǔ)匯
A.語(yǔ)言轉(zhuǎn)用是語(yǔ)言統(tǒng)一的重要形式
B.雙語(yǔ)現(xiàn)象并非一定導(dǎo)致語(yǔ)言轉(zhuǎn)用
C.語(yǔ)言轉(zhuǎn)用以民族融合為必要條件
D.語(yǔ)言間的密切接觸是語(yǔ)言轉(zhuǎn)用的重要條件
A.文字的創(chuàng)制
B.正字法改革
C.文字類型改革
D.字符類型改革
A.蘇美爾文字
B.阿拉伯文字
C.腓尼基文字
D.拉丁文字
A.感情色彩不同
B.形象色彩不同
C.語(yǔ)體色彩不同
D.理性意義不同
最新試題
句段關(guān)系
德國(guó)學(xué)者洪堡特闡述關(guān)于"語(yǔ)言"的理論有()
簡(jiǎn)述語(yǔ)言學(xué)在信息處理中的應(yīng)用前景。
關(guān)于詞典的詞條、義項(xiàng)和釋義,表述正確的是()
語(yǔ)言的客觀存在形式表現(xiàn)為()
“她慢慢地沏了一壺茶”中“慢慢地”的語(yǔ)義指向是()
以“條件反射”理論和“刺激反應(yīng)”理論為基礎(chǔ)解釋語(yǔ)言獲得的演說(shuō)叫做()。
基于大腦存在語(yǔ)言遺傳機(jī)制的假設(shè),我們可以認(rèn)為語(yǔ)言獲得是一種()。
中國(guó)古代對(duì)語(yǔ)言的研究主要包括()
詞的某個(gè)部分重讀或輕讀后會(huì)產(chǎn)生一定語(yǔ)法意義,這種形式叫()