A.尊重學(xué)生個(gè)性
B.培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)
C.發(fā)展學(xué)生潛能
D.私拆學(xué)生信件
你可能感興趣的試題
A.低于
B.等于
C.不低于
D.高于
A.將他交給家長(zhǎng)批評(píng)教育
B.了解情況后耐心教育他
C.等待他自我醒悟并改正
D.批評(píng)教育無(wú)效果開(kāi)除他
A.以人為本
B.發(fā)展素質(zhì)
C.提高能力
D.實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
A.終身化
B.全民化
C.民主化
D.多元化
A.成人同等水平的健康
B.可達(dá)到的最高標(biāo)準(zhǔn)的健康
C.可達(dá)到的最低標(biāo)準(zhǔn)的健康
D.社會(huì)平均水平的健康
最新試題
曾有一位教師做了這樣一個(gè)比喻:在教學(xué)過(guò)程中,教師作用就像一位導(dǎo)游,而游客是游覽活動(dòng)的“主角”,在游覽中,如果導(dǎo)游一切包辦代替,游客便會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味,游無(wú)所獲;如果導(dǎo)游對(duì)游客信馬由韁、放任自流,游客則可能不得要領(lǐng),甚至迷失方向、誤入歧途。在教學(xué)過(guò)程中,教師如何“導(dǎo)”才能使學(xué)生“游”起來(lái)事半功倍,這個(gè)比喻對(duì)于我們新課改下的教師所提出的要求是()。
冠禮在我國(guó)傳統(tǒng)文化中為什么占據(jù)極為重要的地位?在今天有何意義?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。
中國(guó)神話中有一個(gè)人物,被看了頭人不甘屈服,他以兩乳為眼,肚臍當(dāng)口,依然操著盾,握著斧,這個(gè)神話人物是()。
風(fēng)俗是歷代相沿積久而成的風(fēng)尚、習(xí)俗。歷代統(tǒng)治者都把“厚風(fēng)俗”作為治國(guó)安民的大事。下列選項(xiàng)中,不屬于民國(guó)初期采取的移風(fēng)易俗措施的是()。
在PowerPoint編輯某張幻燈片時(shí),不能實(shí)現(xiàn)的操作是()。
果戈里是19世紀(jì)俄國(guó)著名作家,其作品對(duì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展影響很大,下列現(xiàn)象中不屬于果戈作品的是()。
某報(bào)社為搶獨(dú)家新聞,報(bào)道了一名未成年犯罪嫌疑人的姓名,住址和犯罪過(guò)程,并且配發(fā)了照片,該報(bào)社的做法()。
理學(xué),也叫道學(xué),是宋明儒家哲學(xué)思想,影響深遠(yuǎn)。很多思想家為理學(xué)的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。下列理學(xué)家中,人稱“濂溪先生”的是()。
因?yàn)樾∪嗆嚁?shù)量有限,中班幼兒常為“誰(shuí)騎車”而爭(zhēng)論不休。一天,小雯跑到李老師面前說(shuō):“小莉不讓我騎三輪車。”對(duì)此李老師恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
李老師打掃完班級(jí)衛(wèi)生后,順便坐在教室的玩具柜上,這時(shí)他看到小杰也從椅子上爬到上坐著,便說(shuō):“小杰不能坐到柜子上,這樣太危險(xiǎn),老師說(shuō)過(guò)很多次了,你忘了嗎?”旁邊程程跟上說(shuō):“老師,你也坐在上面呢?!贝藭r(shí)李老師恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)是:()。