A.憲法是我國(guó)法律體系的基礎(chǔ)性和主導(dǎo)性的部門法
B.特別行政法是指對(duì)特別的主體加以調(diào)整的法律規(guī)范的總稱
C.行政法和行政法規(guī)是法律體系中兩個(gè)不同的部門法
D.民法是指調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系的法律規(guī)范的總稱
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A.法規(guī)體系
B.立法體系
C.法律部門
D.法律體系
A.研究我國(guó)的法律體系必須以我國(guó)現(xiàn)行國(guó)內(nèi)法為依據(jù)
B.在我國(guó)，近代意義的法律體系的出現(xiàn)是在清末沈家本修訂法律后
C.盡管香港的法律制度與大陸的法律制度有較大差異，但中國(guó)的法律體系是統(tǒng)一的
D.我國(guó)古代法律是“諸法合體”，沒(méi)有部門法的劃分，不存在法律體系
A.法律制度的劃分由于時(shí)代的不同，不同國(guó)家或地區(qū)法律制度所歸屬的類別也不同
B.由于法律制度的分類標(biāo)準(zhǔn)不同，不同國(guó)家或地區(qū)的法律制度按一種標(biāo)準(zhǔn)可能屬于同一個(gè)法律集團(tuán)的范圍，而按照另一種標(biāo)準(zhǔn)又可能屬于不同的法律集團(tuán)
C.法系的劃分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)適用“主體相對(duì)性原理”，由于劃分標(biāo)準(zhǔn)主體不同，日本和中國(guó)的法系歸屬也就不同
D.法律制度的劃分應(yīng)結(jié)合一個(gè)國(guó)家或地區(qū)法律制度的歷史來(lái)源，如日本現(xiàn)代的法律制度主要來(lái)源于歐洲大陸，故而不應(yīng)再歸屬于遠(yuǎn)東法系
A.法系是按照法律制度的歷史傳統(tǒng)、法在形式上及結(jié)構(gòu)上的特征、法律實(shí)踐的特點(diǎn)、法律意識(shí)及法在社會(huì)生活中的地位等因素對(duì)法律制度進(jìn)行的劃分
B.按照法的歷史傳統(tǒng)、法的結(jié)構(gòu)和法律淵源的差別，當(dāng)今世界的法律制度可分為歐洲的大陸法系和英美的普通法系
C.按照宗教對(duì)法律制度的影響，當(dāng)今世界的法律制度可分為宗教法系和世俗法系
D.按照法在社會(huì)生活中的地位、法的重要性程度以及法律意識(shí)的特點(diǎn)，當(dāng)今世界的法律制度可分為以中國(guó)、日本、朝鮮代表的“遠(yuǎn)東法系”或“中華法系”和以西方國(guó)家為代表的西方法系
A.法制體系與法律體系是兩個(gè)完全不相關(guān)的概念
B.法制體系包含著法律體系
C.法律體系說(shuō)明的是呈靜態(tài)狀的法律本身的體系構(gòu)成，法制體系說(shuō)明的是呈動(dòng)態(tài)狀的法制運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制系統(tǒng)
D.法制體系組合在法律體系之中
最新試題
憲政法部門調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法主要體現(xiàn)（）。
阻礙人們對(duì)于法的概念達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)境界的一個(gè)特別重要的原因，在于人們往往在方法上存在片面性的缺陷，這種片面性突出地表現(xiàn)為（）。
以下奴隸制法中，以私有制為基礎(chǔ)的是（）。
單一的立法體制包括（）。
以下屬于德國(guó)學(xué)者霍恩在《法律科學(xué)和法哲學(xué)導(dǎo)論》中闡述的問(wèn)題的是（）。
社會(huì)模式中被認(rèn)為不具有可以創(chuàng)設(shè)與維護(hù)有序的和有規(guī)則的管理過(guò)程的制度性手段的狀態(tài)是（）。
目前我國(guó)可持續(xù)發(fā)展法制建設(shè)的問(wèn)題有（）。
立法過(guò)程這一概念強(qiáng)調(diào)立法運(yùn)作的（）。
關(guān)于法和道德的一致性，說(shuō)法正確的有（）。
下列哪些選項(xiàng)能顯示出馬克思主義法學(xué)不同于其他法學(xué)的基本特色（）。