A.管仲?gòu)?qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用
B.管仲?gòu)?qiáng)調(diào)禮義的教化作用
C.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的強(qiáng)制作用
D.儒家強(qiáng)調(diào)禮義的教化作用
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A.禮
B.義
C.廉
D.恥
A.金屬器物
B.竹片
C.木板
D.泥板
A.子產(chǎn)
B.墨翟
C.鄧析
D.莊子
A.子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以寬為主,孔丘則以猛為主
B.子產(chǎn)強(qiáng)調(diào)以猛為主,孔丘則以寬為主
C.子產(chǎn)寬“少數(shù)”,猛“少數(shù)”
D.孔丘寬“眾人”,猛“眾人”
A.子產(chǎn)
B.墨翟
C.鄧析
D.莊子
最新試題
章太炎民權(quán)思想的最大特點(diǎn)是()。
后期墨家與前期墨家相比的進(jìn)步性表現(xiàn)在()。
“父子兄弟,罪不相及”體現(xiàn)了周公“慎罰”說(shuō)中的()。
在康有為看來(lái),國(guó)家雖有君主,卻保有共和實(shí)質(zhì)的憲政體制是()。
法家形成于戰(zhàn)國(guó)中期,是先秦諸子百家中哪個(gè)階級(jí)利益的代表,主張“以法治國(guó)”的一個(gè)學(xué)派()。
漢代的法律思想是為了解決()這一問(wèn)題而發(fā)展的。
標(biāo)志著禮治的法律化已告成功的是()。
先秦主張君主“任法而不任智”的思想家是()。
主張“法雖不善,猶愈于無(wú)法”的先秦思想家是()。
簡(jiǎn)述《唐律疏議》“禮刑合一”的立法指導(dǎo)思想。